犹世范。《淮南子·齐俗训》：“ 北人无择 非 舜 ，而自投清泠之渊，不可以为世仪。” 明 方孝孺 《御赐吴大学士画象赞》：“德为世仪，文为世师。”
“世仪”是一个汉语词汇，其含义和用法可综合以下信息进行解释：
“世仪”意为世人的典范，强调人的举止庄重、仪态得体，常被用来形容具有榜样作用的风范。该词由“世”（指世界、世代）和“仪”（指仪态、礼节）组合而成，寓意“世界应有的仪态”或“世代传承的规范”。
词源与用法
最早见于《淮南子·齐俗训》：“北人无择非舜，而自投清泠之渊，不可以为世仪。” 明代方孝孺在《御赐吴大学士画象赞》中亦用“德为世仪，文为世师”来赞颂人物的品德与文采。
现代语境中，多用于形容人在公众场合（如演讲、社交、商务会谈）表现出的庄重举止。
延伸意义
若需进一步了解古典文献中的用例或现代延伸含义，可查阅《淮南子》、方孝孺文集或语言学词典。
世仪，指世界的规则和秩序。它由两个部分组成：世（shì）和仪（yí）。
世的部首是一，读音为“shì”，笔画数为一。仪的部首是人，读音为“yí”，笔画数为六。
《世仪》一词最早出现在古代文学作品中，是指人类社会的规则、礼仪和行为准则。随着时间的推移，其含义逐渐演变为世界的秩序和规则。
《世仪》在繁体字中的写法为「世儀」。
在古时候，世的字形与现代相似，仪的字形为「」，而不是现代的「仪」。
他追求的是世界的和平与世仪的维护。
世道、天下世界、世务
世界秩序、世界规则
混乱、无秩序
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