三宥。对犯罪者可以从宽处理的三种情况。《管子·戒》：“老弱勿刑，参宥而后弊。” 尹知章 注：“老弱犯罪者，无即刑之，必三宽宥而后断罪。三宥，即《周礼》三宥。一曰不识，二曰过误，三曰悼耄也。”参见“ 三宥 ”。
“参宥”在现代汉语中并非规范用词，现行权威辞书及语言资源库均未收录该词条。根据单字拆分分析，“参”在《汉语大词典》中可表“参与、加入”义项（来源：汉语大词典编纂处，1997）；“宥”在《说文解字》中释为“宽也”，《古代汉语词典》延伸为“赦免、宽容”之意（来源：商务印书馆，2003）。二字组合可能衍生“共同宽恕”或“参与赦免”的临时性语义，但此用法缺乏典籍用例支撑。
建议核查文献原文语境，若为古代特定领域术语或地方方言词汇，可进一步提供语料出处，以便开展针对性考据。
“参宥”是古代法律术语，指对犯罪者可以从宽处理的三种特定情况，源自《周礼》中的“三宥”制度。以下是详细解释：
基本含义
“参宥”即“三宥”，指对符合特定条件的犯罪者减轻或免除刑罚的三种情形。这一制度体现了古代法律中“慎刑”和“恤刑”的思想。
三种从宽情况
根据《管子·戒》及尹知章注，“三宥”具体包括：
应用背景
该制度主要针对老弱群体或非故意犯罪者，如《管子》提到“老弱勿刑，参宥而后弊”，即对老弱犯罪者需经三次宽宥程序后再定罪。
与现代法律的联系
类似现代刑法中的“过失犯罪从轻”“刑事责任年龄”等原则，体现法律的人性化考量。
注意：部分资料（如）将“参宥”解释为“参与并宽恕过错”，可能与“三宥”原意存在混淆，建议以权威典籍记载为准。
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