
指父训。 宋 韩琦 《献所业上两府启》:“矧惟越在穉年,奄丁先罚,闕渐诗庭之训,居罹罄宝之贫。”参见“ 诗礼之训 ”。
“诗庭之训”典出《论语·季氏》,指孔子在庭院中对儿子孔鲤的教诲,后引申为家庭中长辈对子女的严格教导。其核心内涵包括两方面:一为儒家经典《诗经》的传承,二为父辈以言传身教培养后代品德。孔鲤因父亲问“学诗乎”“学礼乎”,而两次“趋而过庭”受教,故又称“过庭训”。
该典故承载了三个文化维度:
汉代刘向《说苑·建本》、宋代朱熹《四书章句集注》均对此典故有注解,清代李毓秀《弟子规》中“对尊长,勿见能”的训诫亦源于此。现代汉语使用中,该词多用于形容书香门第的家风传承,如钱钟书《围城》曾以“诗礼之家”呼应这一文化意象。
“诗庭之训”是一个汉语成语,拼音为shī tíng zhī xùn,其核心含义是指父亲的教诲,强调子女应遵从父母的教导。以下是详细解释:
基本释义
该成语字面可理解为“诗书门庭中的训导”,实际指代父亲对子女的教导,常与儒家文化中重视家庭教育的传统相关。
出处与用法
最早见于宋代韩琦的《献所业上两府启》:“矧惟越在穉年,奄丁先罚,闕渐诗庭之训,居罹罄宝之贫。”。文中通过“诗庭之训”表达对父亲教诲缺失的遗憾,侧面印证其含义。
相关延伸
现代应用
该成语在现代使用较少,多用于文学或历史语境中,需结合具体场景理解其内涵。
总结来说,“诗庭之训”以简练的形式承载了传统家庭教育观念,是汉语中体现父权文化的一个典型词汇。
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