形容帝王、官吏极其顾恤民众疾苦。《左传·哀公元年》：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也。”《孟子·离娄下》：“ 文王 视民如伤，望道而未之见。” 赵岐 注：“视民如伤者，雍容不动扰也。” 孙奭 疏：“言 文王 常有恤民之心，故视下民常若有所伤，而不敢以横役扰动之。” 晋 潘岳 《关中诗》：“明明天子，视民如伤。”亦作“ 视下如伤 ”、“ 视人如伤 ”。《北史·魏纪三·孝文帝纪论》：“加以雄才大略，爱奇好士，视下如伤，役己利物，亦无得而称之。” 唐 杨炯 《为梓州官属祭陆郪县文》：“居传其政，爱人如子；山则有梁，镇兹一方；君宏其道，视人如伤。”
"视民如伤"是一个源自中国古代典籍的成语，承载着深厚的治国理念和人文关怀。其核心含义可从以下角度解析：
字面与引申义
该成语字面指看待百姓如同看待受伤的人一样。"伤"指伤痛、伤病。引申为统治者或在上位者对待民众时，应怀有极度的怜恤、体恤、爱护与谨慎之心，如同对待伤员般小心翼翼，唯恐因自己的行为不当而加重其痛苦或带来新的伤害。它强调了一种将民众疾苦感同身受的仁爱态度和高度责任感。
历史典故与权威出处
此语最早见于《左传·哀公元年》。记载夏朝少康在复国过程中，能体恤百姓疾苦，故得到拥护。后常被用来形容贤明君主或官员的爱民情怀。
来源参考：
体现的价值观
“视民如伤”是民本思想（民为邦本）的生动体现。它要求执政者：
这种理念是中国传统政治哲学中关于仁政、德治的核心要求之一，与“仁者爱人”、“民贵君轻”等思想一脉相承。
现代意义
在现代语境下，“视民如伤”的精神并未过时。它提醒所有掌握公共权力或服务职能的个人与机构，应始终坚持以人民为中心，保持对服务对象的敬畏之心和深切关怀，体察民情民意，谨慎行使权力，努力解决民众的急难愁盼问题，体现了深厚的人文关怀和服务意识。
“视民如伤”是一个汉语成语，读音为shì mín rú shāng，其核心含义是形容统治者或官员将百姓视为有伤病的人一样，给予细致关怀和谨慎对待。以下是详细解释：
成语的字面意思是“看待百姓如同对待伤口”，比喻治理者以极度谨慎、爱护的态度对待民众，避免加重其疾苦。它强调在位者应体恤民生，将人民的利益置于首位。
该成语被历代儒家学者推崇，成为传统政治文化中“仁政”思想的典型表达，强调统治者对民众疾苦的共情与责任感。
“视民如伤”不仅是一个成语，更是一种政治伦理的体现，倡导以谦卑、谨慎的态度对待百姓，至今仍具现实意义。
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