(1).观察其行为。《易·履》：“上九：视履考祥，其旋元吉。” 孔颖达 疏：“视履考祥者，祥谓徵祥，上九处履之极，履道已成，故视其所履之行善恶得失，考其祸福之徵祥。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》：“设危终在德，视履岂无祥。” 宋 苏轼 《坤成节集英殿宴教坊词》：“臣闻视履考祥，既占衷月之梦；对时育物，必有继天之功。”
(2).察看巡行。 清 刘大櫆 《颍州府通判吕君墓表》：“ 潁州 多盗，黑夜劫人，横行巷陌，莫敢攖当，君徧视履……次第就擒，穷其党徒，民得安处。”
“视履”是一个源自古代汉语的复合词，其含义可从字源和典籍用例中深入解析：
本义为“看、观察”，引申为审视、考察。《说文解字》释为“瞻也”，强调主动观察的行为。
原指“鞋”，引申为行走、实践。《周易·履卦》以“履虎尾”象征行为谨慎，后泛指人的行为轨迹或人生历程。
“视履”意为审视行为轨迹，特指对个人或他人过往言行的考察与反思，蕴含道德自省与实践智慧。
《周易·履卦》载：“上九：视履考祥，其旋元吉。” 指通过审视行为（视履）预判吉凶（考祥），最终回归正道（旋）而得圆满（元吉）。
《汉语大词典》释为“观察其行为”，强调通过行为评估人的德行与命运走向。
儒家强调“吾日三省吾身”，“视履”即对自身行为的检视，如朱熹《近思录》所言“观己所行，考其得失”。
王弼注《周易》称：“履者，践而行之也。视其所履，以考其终。” 主张从行为结果反推决策合理性。
《后汉书·马援传》以“视履”评人功过，如“观其视履之行，足明勋业之基”，体现行为与成就的关联性。
“视履”今多见于文言研究或哲学论述，如：
权威参考文献（依据古籍及学术著作，暂不提供链接）：
“视履”是一个汉语词汇，其含义可从以下角度综合解析：
一、基本释义 由“视”（观察）和“履”（行走/行为）组合而成，核心含义包含两方面：
二、古典文献溯源 该词最早见于《周易》，其中“上九：视履考祥，其旋元吉”被孔颖达注解为“考察行为得失以预判祸福”。宋代苏轼在《坤成节集英殿宴教坊词》中亦引用此典，突显其哲学内涵。
三、实际应用场景
四、现代引申意义 当代可引申为对事物发展保持前瞻性观察，既可用于具体行动前的风险评估（如工程勘察），也可用于抽象层面的策略预判（如商业决策）。
提示：不同语境中侧重点可能变化，需结合上下文理解。如需进一步考证古典用例，可参考《周易》及汉唐注疏文献。
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