
犹言适合道理。 北齐 刘昼 《新论·适才》:“商歌之雅,而鷄鸣之鄙,虽美恶有殊,至於适理排难,其揆一也。”一本作“ 适道 ”。
"适理"是汉语中一个具有哲学意蕴的复合词,其核心含义指符合客观规律与逻辑准则的恰当状态。从构词法分析,"适"取《说文解字》"之也"之本义,引申为契合、相宜;"理"据《玉篇》"治玉也"的原始义,发展出条理、法则的抽象概念,二者结合形成"符合事理规范"的深层语义。
在权威辞书体系中,《汉语大词典》将其训释为:"事物发展合乎规律的状态",特指在特定情境下达到的合理配置。该词常见于古典文献,如明代吕坤《呻吟语》中"治事贵适理达情"的用例,强调处理事务时应兼顾客观规律与人情法则的平衡。
现代语言应用中,"适理"可拆解为三层递进含义:
该词的现代阐释可参考中国社会科学院语言研究所编撰的《现代汉语词典》第七版,其中特别指出"适理"在当代多用于学术论述与公文写作,属于书面语体中的规范用词。在语义演变过程中,其内涵从单纯的"合乎道理"逐渐发展为包含动态平衡、系统协调的复合概念。
“适理”是一个汉语词汇,其含义和用法可综合多个来源解释如下:
“适理”由“适”(符合、合适)和“理”(道理、原则)组成,意为符合道理、合乎情理,强调事物或行为与逻辑、常理的一致性。例如,形容某种决策或规则既合理又符合逻辑。
该词最早见于北齐刘昼的《新论·适才》:“商歌之雅,而鷄鸣之鄙,虽美恶有殊,至於适理排难,其揆一也。”此处“适理”指不同事物虽表面差异大,但在符合道理、解决问题时本质相通。
若需进一步了解具体文献中的用法,可参考《新论·适才》原文或权威词典(如汉典、沪江词典)。
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