(1).事情的类似性；同类之事。《韩非子·显学》：“夫祸知磐石、象人，而不知祸商官儒侠为不垦之地、不使之民，不知事类者也。” 汉 王充 《论衡·实知》：“放象事类以见祸，推原往验以处来。”《后汉书·陈宠传》：“ 宠 为 昱 （ 鲍昱 ）撰《辞讼比》七卷，决事科条，皆以事类相从。”
(2).指文章中引用古事故实以类比事理。 晋 挚虞 《文章流别论》：“古诗之赋，以情义为主，以事类为佐。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。” 范文澜 《中国通史简编》第三编第七章：“﹝ 唐 前期﹞有些士人博见强记，使用事类表现惊人的丰富。”
"事类"是汉语词汇中具有复合语义的名词概念，主要包含以下两层含义：
一、指按性质或功能分类的事物群体 该义项源于古代文献对事物分类的认知方式，如《文心雕龙·事类》提出"据事以类义"的修辞理论（来源：中国哲学书电子化计划）。现代汉语中常用于学术领域，表示将事物按共同特征归纳为系统类别，例如："生物学研究需先明确事类划分"。
二、特指典故、史实类素材 此用法源自六朝文论，强调诗文创作中引用经典事例的修辞手法。据《文心雕龙》记载："事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也"（来源：国学大师网）。现代延伸至包含历史事件、成语故事等文化语料的应用范畴，如："这篇论文大量援引先秦典籍的事类佐证观点"。
该词在《汉语大词典》中被标注为书面语体，多用于学术论著、文学评论等正式语境（来源：汉典网）。其双重语义体现了汉语词汇从具体分类方法到抽象文化载体的演变过程。
“事类”一词在古汉语中主要有两层含义，需结合文献语境具体分析：
同类事务的归纳
指将性质相似的事件或案例归类整理，便于处理或参考。例如《后汉书·陈宠传》提到，陈宠编纂《辞讼比》时“皆以事类相从”，即按案件类型分类编纂，便于司法参考。
类比推理的思维方式
汉代王充《论衡·实知》提出“放象事类以见祸”，强调通过类比历史事件预测未来，体现了古代以史为鉴的思维模式。
引用典故以证今
南朝刘勰《文心雕龙·事类》明确定义：“据事以类义，援古以证今”，即通过引用历史事件或典籍语句（“成辞”），增强文章说服力。例如晋代挚虞《文章流别论》主张赋体应“以事类为佐”，说明典故对文意支撑作用。
与“典故”“引用”的差异
现代“典故”侧重历史事件的象征意义，而“事类”更强调通过类比建立逻辑关联；广义的“引用”包含直接引语，但“事类”特指以古证今的论证方式。
该词最早见于《韩非子·显学》，批评“不知事类”者缺乏类比思维能力，可见其核心始终围绕“类比”展开。从司法分类到文学修辞，词义随应用场景拓展，但逻辑关联性始终未变。
如需进一步了解具体文献案例（如《文心雕龙》对“事类”的详细论述），可查阅、7、8的典籍原文分析。
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