
(1).脱骨。《《初学记》卷三十引 三国 魏 曹植 《神龟赋》》:“虵折鳞於平皋,龙蜕骨於深谷。”蜕,一本作“ 脱 ”。 唐 李绅 《灵蛇见少林寺》诗:“已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽閒。”
(2).灵魂升天后的骸骨。多用于道教徒。 宋 苏轼 《昭灵侯庙碑》:“庙有穴五,往往见变异,出云雨。或投器穴中,则见於池,而近岁有得蜕骨於池者,金声玉质,轻重不常,今藏庙中。” 明 唐顺之 《与姜编修廷善书》:“ 崇安 、 建阳 之间诚是仙灵窟宅,昔人蜕骨,在在有之。”
蜕骨是汉语中具有多层文化内涵的词汇,其核心含义可从以下三方面解析:
一、本义指生物蜕化骨骼的现象 《汉语大词典》指出,"蜕骨"原指蛇、蝉等节肢动物蜕去外骨骼的生理过程,如《本草纲目·虫部》记载:"蝉蜕,乃蝉脱壳之谓,犹人蜕骨也。"这种自然现象被古代文人用以比喻生命形态的转变。
二、道教修炼术语 在道教典籍中,蜕骨特指修炼者脱胎换骨的过程。《云笈七签》卷八十六载:"修道者三虫既斩,九孔通达,乃可蜕骨轻举。"《道教文化辞典》解释此为修道者通过内丹修炼,达到"遗弃凡骨,成就仙体"的终极境界。
三、文学修辞手法 唐宋诗词常以蜕骨喻指精神境界的升华。苏轼《赤壁赋》"飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙"即暗含蜕骨意象。现代汉语中延伸为形容思想观念的彻底革新,如王国维《人间词话》评李后主词"真所谓以血书者,其蜕骨换胎皆在词中"。
主要参考资料:
“蜕骨”是一个具有双重含义的汉语词汇,其解释如下:
脱骨
指生物体脱去骨骼或外壳的过程,常用于描述蛇、龙等动物蜕皮或脱骨的生理现象。例如:
道教中的灵魂升天遗骸
特指道教徒修行后灵魂飞升留下的骸骨,被视为神圣遗物。例如:
“蜕骨”既涵盖自然生物的生理现象,又承载道教文化的精神内涵,是汉语中融合现实与宗教哲理的典型词汇。如需进一步了解具体文献背景,可参考《神龟赋》《昭灵侯庙碑》等原作。
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