(1).高声呼名；点名。《北史·元文遥传》：“令 赵郡王 叡 宣旨唱名，厚加慰喻。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“到拈鬮这日， 刘云 将应鬮各吏名字，开列一单，呈与知县相公看了。唤里书房一样写下条子，又呈上看罢，命门子乱乱的总做一堆，然后唱名取鬮。” 严复 《救亡决论》：“逐队唱名，俯首就案。”
(2).科举时代殿试后，皇帝呼名召见登第进士，叫唱名。 宋 高承 《事物纪原·学校贡举部·唱名》：“《宋朝会要》曰：‘ 雍熙 二年三月十五日， 太宗 御 崇政殿 试进士， 梁顥 首以程试上进，帝嘉其敏速，以首科处焉。十六日，帝按名一一呼之，面赐及第。’唱名赐第，盖自是为始。” 清 平步青 《霞外攟屑·说稗·荆钗记》：“ 王龟龄 年四十七，大魁天下，以书报其弟曰：‘今日唱名，蒙恩赐进士及第。’”参见“ 臚唱 ”。
(3).音乐术语。歌唱旋律时，为了便于发音和区别音级，常用七个拉丁文的音节来代表自然音阶中的七个音级，即do、re、mi、fa、sol、la、si、(或ti)。我国工尺谱中的上、尺、工、凡、六、五、乙，亦为唱名。六、五、乙的低八度音则唱作合、四、一。参见“ 工尺谱 ”。
(4).佛教语。*********念佛时，唱南无阿弥陀佛之名号。
唱名在汉语中主要有两层含义，分别应用于音乐领域和古代制度领域，以下是基于权威来源的详细解释：
指歌唱旋律时使用的特定音节名称，用于表示音阶中的各个音级。现代普遍采用欧洲音乐体系的“do、re、mi、fa、sol、la、si”作为基本唱名（对应简谱的1-7）。这种唱名法通过音节发音辅助音高记忆，是音乐教学和视唱练耳的核心工具。
来源依据：中央音乐学院音乐教育研究所《音乐基础理论教程》（人民音乐出版社）明确将唱名定义为“音阶中各音级的命名”，并系统比较了固定唱名与首调唱名法的差异。
指科举时代公布考试结果时高声宣读考生姓名的仪式。此制度始于宋代，明清时期成为定制。殿试后由皇帝主持传胪大典，官员按甲第顺序唱出进士姓名，象征功名成就的官方认证。
历史记载：据《明史·选举志》载：“传胪日，制敕房官置黄榜……鸿胪寺官唱名。” 清代赵翼《陔余丛考》亦详述唱名仪式流程，印证其作为科举文化的重要环节。
唱名在传统音乐中曾有特殊形态，如古琴减字谱的“唱弦法”，以及《梦溪笔谈》所载“宫商角徵羽”五音唱名体系。这些实践反映了中国古代音乐理论的独特性。现代教育领域则通过柯达伊教学法等体系，强化唱名对音乐认知的奠基作用。
权威参考文献：
“唱名”是一个多义词，其含义因使用场景不同而有所差异。以下是详细的解释：
定义
唱名是演唱旋律时使用的音节名称，用于区分音级。自然音阶的七个基本音级分别对应：do（或ut）、re、mi、fa、sol、la、si（或ti）。中国工尺谱中则用“上、尺、工、凡、六、五、乙”表示，低八度音唱作“合、四、一”。
起源与发展
现代唱名体系由11世纪意大利音乐家圭多·达雷佐发明。他采用赞美诗每行首字母音节命名，后演变为如今的唱名系统。
唱名法的分类
与音名的区别
音名（C、D、E等）是固定不变的音高标识，用于调性标记和乐理分析；唱名是相对名称，主要用于视唱和旋律学习。
高声点名或呼名
如古代官员点名、现代活动中的点名环节，例如《北史》记载的“宣旨唱名”。
科举制度中的仪式
科举殿试后，皇帝亲自呼名召见登第进士，称为“唱名”。这一仪式象征荣誉与权威。
佛教用语
指念佛时咏唱“南无阿弥陀佛”名号的行为。
“唱名”在不同领域中的核心含义均与“名称的声乐化表达”相关。音乐领域的解释最为系统，涵盖理论、历史和应用；其他用法则更多体现社会文化功能。若需进一步了解唱名法的具体应用或历史案例，可参考音乐理论教材或历史文献。
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