(1).亦作“ 铜爵臺 ”。 汉 末 建安 十五年冬 曹操 所建。周围殿屋一百二十间，连接榱栋，侵彻云汉。铸大孔雀置于楼顶，舒翼奋尾，势若飞动，故名 铜雀台 。故址在今 河北省 临漳县 西南古 邺城 的西北隅，与 金虎 、 冰井 合称三台。《三国志·魏志·武帝纪》：“﹝ 建安 十五年﹞冬，作 铜雀臺 。” 晋 陆翙 《邺中记》：“ 铜爵臺 高一十丈，有屋一百二十间。” 北魏 郦道元 《水经注·浊漳水》：“ 鄴西 三臺……中曰 铜雀臺 ，高十丈，有屋百一间。” 清 赵翼 《邺城怀古》诗：“霸图开国古 漳 滨， 铜雀臺 高逈入云。” 吕志伊 《读史感赋》：“而今立马西陵望， 铜雀臺 荒繐帐空。”
(2).乐府平调曲名。又名“铜雀妓”。 宋 郭茂倩 《乐府诗集·相和歌辞六·铜雀台》题解：“一曰《铜雀妓》。《鄴都故事》曰：‘ 魏武帝 遗命诸子曰：“吾死之后，葬於 鄴 之西岗上，与 西门豹祠 相近，无藏金玉珠寳。餘香可分诸夫人，不命祭吾。妾与伎人，皆著铜雀臺，臺上施六尺牀，下繐帐，朝晡上酒脯粻糒之属。每月朝十五，輒向帐前作伎，汝等时登臺，望吾西陵墓田。”’……后人悲其意，而为之咏也。”
铜雀台是中国古代著名的建筑，其含义可从历史、建筑、文学等多维度解析：
铜雀台由曹操于东汉建安十五年（210年）在邺城（今河北临漳）建造，是“邺城三台”（铜雀、金虎/金凤、冰井）的核心建筑。其建造背景与曹操统一北方后巩固政权、彰显权威密切相关，既是政治象征，也是军事与文化活动中心。
总结来看，铜雀台不仅是东汉末年的建筑奇观，更是政治、军事、文学交织的历史见证，其名源于祥瑞传说，其魂在于承载了建安风骨与曹魏霸业。
《铜雀台》是指在古代的一种文学雅号，它是指维护正义、明察秋毫的人。在这个意义上，《铜雀台》常常用来形容有权力、有智慧、有决断力的人。
《铜雀台》的字中，分为两个部首，左边是金字旁，右边是鸟字旁，共有15画。
《铜雀台》最早出现于唐代白居易的《李夫人箜篌引》一诗：“箜篌曲罢情犹在，弦断声音绝。繁弦寄乡思，何人共神仙？”其中的“神仙”一词即为铜雀台的意思。
《铜雀台》的繁体字为「銅雀臺」。
在古代，铜雀台的写法为「銅雀臺」，其中「臺」字的「台」采用「田」字旁注音，表示高台。而「銅」字则在上方加上「金」字旁，表示与金相关的贵重材料。
他的决断力和果断行动使他无愧于《铜雀台》的雅号。
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明察秋毫、洞若观火、辨别是非
迷失、糊涂、无知
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