即律吕。《周礼·春官·大师》：“大师，执同律以听军声，而詔吉凶。”《礼记·王制》：“命典礼，考时月定日，同律、礼、乐、制度、衣服，正之。” 郑玄 注：“同，阴律也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“同律克和，树草自乐。” 章炳麟 《訄书·订文》：“清庙之所奏，同律之所被，箸於赋颂者，四千名而足。”参见“ 律吕 ”。
同律是汉语词汇体系中具有复合语义功能的专业术语，其核心含义可从以下三方面解析：
一、基本释义 "同律"由"同"（tóng）与"律"（lǜ）构成会意关系。"同"甲骨文字形作""，象多人齐声应和之状，《说文解字》释为"合会"；"律"初文作"彳+聿"，本指音高标准器，后引申为规范准则，《尔雅·释诂》训"法也"。二字组合形成"共同遵循的规范体系"这一核心语义（《汉语大词典》2023年版）。
二、源流考释 该词最早见于《周礼·春官》"典同掌六律六同"，郑玄注："律述阳气，同述阴气"。唐代孔颖达疏解为"阴阳声之相和者"，揭示其本义为音律协调。宋代陈旸《乐书》扩展至"天地同律则四时和"，赋予哲学层面的和谐内涵（《辞海》第七版音义卷）。
三、应用范畴 现代汉语中主要应用于三个领域：
需要说明，该词属于专业术语范畴，《现代汉语词典》（第7版）未单独设条，其释义需综合古代字书与专业领域工具书方能完整呈现。
“同律”一词在不同语境中有两种主要解释，具体如下：
法律公平原则
指法律对相同情况或罪行应采取一致的规定和处罚，强调司法公正性。这一含义源自成语用法，“同”指相同，“律”指法律，核心是消除法律执行中的主观差异，确保标准统一。例如现代司法体系中“法律面前人人平等”的理念与之相通。
古代音律概念
在《周礼》《礼记》等典籍中，“同律”指代音律体系中的“律吕”，即古代校正乐律的器具，象征音调和谐。如《周礼·春官》提到“执同律以听军声”，此处“同律”与礼乐制度相关，体现声音与秩序的关联。
现代应用：当前“同律”更多用于法律领域，强调司法一致性；古汉语中则多与礼乐文化相关。需根据具体文本判断其含义。
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