皇帝使用的笔。亦借指御批。 南朝 齐 孔稚珪 《上新定法律表》：“其中洪疑大议、众论相背者，圣照玄览，断自天笔。” 唐 李白 《温泉侍从归逢故人》诗：“激赏摇天笔，承恩赐御衣。”
“天笔”是一个汉语词汇，其含义可从以下几个权威角度进行解释：
指帝王亲笔书写的文字或诏令： 这是“天笔”最核心的含义。古代帝王被视为“天子”，代表天意统治人间，因此帝王亲笔所写的文字或诏书被尊称为“天笔”，带有神圣、至高无上的意味。例如，《宋书·谢庄传》记载宋文帝赞扬谢庄所作诏书时说：“此段殊有称有‘天笔’。”意指谢庄的诏书文辞优美，仿佛出自帝王（天子）之手。后世也常用“天笔”代指皇帝的御笔亲书。
指上天或神灵所授的文笔、文采： 此义项带有神话或宗教色彩，意指非凡的、如同神授的写作才能或文采。古人认为杰出的文学创作才能是上天赐予的，故称其为“天笔”。例如，南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》中提到：“人文之元，肇自太极，幽赞神明，《易》象惟先。庖牺画其始，仲尼翼其终。而《乾》《坤》两位，独制《文言》。言之文也，天地之心哉！若乃《河图》孕乎八卦，《洛书》韫乎九畴，玉版金镂之实，丹文绿牒之华，谁其尸之？亦神理而已。” 虽未直接使用“天笔”一词，但体现了文采源于天地的观念，后世引申指超凡的文才为“天笔”。
指自然造化所形成的奇特景观或形态： 此义项较为引申和文学化，将大自然鬼斧神工、如同用笔描绘雕琢出的奇特景观或形态比喻为“天笔”。例如，形容一座山峰形状奇特，仿佛上天用笔描绘而成，可称之为“天笔峰”。这种用法多见于诗词歌赋或游记中，强调其非人力所能及的自然之美。
“天笔”一词主要包含三重含义：
其核心在于强调非人力所能企及、带有神圣或非凡特质的事物，尤以帝王笔墨为首要指代对象。
参考来源：
“天笔”是一个汉语词汇，其核心含义在不同历史文献中较为统一，主要包含以下两种解释：
这是最常见的释义，多用于古代文献中，强调与帝王权威的直接关联。例如：
部分现代词典（如）提出“天笔”可形容人天生在书法、绘画等领域的才华，但此释义缺乏古代文献直接佐证，可能为现代引申义或误读。
建议在学术引用时优先采用第一种释义，并结合具体文献背景分析。如需进一步考证，可参考《汉语大词典》或《古代汉语词典》等权威辞书。
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