谓用绳子连缀。古代丧冠之制。条，通“ 绦 ”。《仪礼·丧服》：“冠绳缨，条属，右缝。” 郑玄 注：“属，犹著也。通屈一条绳为武，垂下为缨，著之冠也。” 李如圭 集释：“条属者，丧冠之制也。条，谓冠之缨武，其材以一条绳若布围之，两相交过，缀之以为武，垂其餘者以为缨。属，谓著冠于武，冠与武相连属也。”《礼记·杂记上》：“丧冠条属，以别吉凶。三年之练冠，亦条属右缝。”
“条属”是古代丧冠制度中的术语，具体含义及解释如下：
基本含义
指用绳子或布条连缀冠的各个部分，使其固定。其中：
结构特点
根据《仪礼·丧服》记载，古代丧冠由“绳缨”（下垂的带子）和“条属”组成。具体做法是用一条绳或布围成“武”，两端交叉后垂为缨，再将冠体固定在“武”上，形成整体。
礼仪功能
丧冠的“条属”结构与吉冠（日常或庆典用冠）不同，用于区分吉凶场合。《礼记·杂记》提到“丧冠条属，以别吉凶”，凸显古代礼制的严谨性。
“条属”是古代丧礼中通过绳带连缀冠体的特殊工艺，既体现丧服形制的独特性，也反映传统礼制对吉凶场合的严格区分。如需进一步考据，可参考《仪礼》及汉代学者的注疏。
《条属》是一个汉字词语，意思是显示文字之间的条目或层次关系。
《条属》这个字可以拆分为两个部首：纟（纠结）和属（屋头）。它总共有11个笔画。
《条属》的出处可以追溯到中国古代字书，最早使用的版本被称为“曾子正字法”。现在使用的是简化字体，繁体字形为「條屬」。
在古代，汉字的写法有很多变化。《条属》这个字在古代的写法不同于现代字形。然而，由于篇幅限制，无法对所有古代写法进行详细说明。
1. 这本字典使用了明确的《条属》来展示词语之间的关联。
2. 我们需要按照目录的《条属》来整理文件。
條文、條款、屬性、屬地、屬下。
目录、分类、目次。
混乱、杂乱、无序。
【别人正在浏览】