讨诛的意思、讨诛的详细解释

讨诛的解释

讨罪诛杀。宋司马光《涑水记闻》卷十：“ 庆歷八年正月辛未，宁令弑曩霄，国人讨诛之。” 宋王令《讲罢谢邵牧不疑书》：“则圣人之前，暴君污臣，有不讨诛；圣人之后，援类比近，无所证验。”《明史·外国传四·琉球》：“时山南王应祖为其兄达勃期所弑，诸寨官讨诛之。”

讨的解释讨（討） ǎ 查究，处治：检讨。征伐，发动攻击：讨伐。声讨（宣布罪行而加以抨击）。研究，推求：研讨。探讨。索取：讨还（俷）。求，请求：讨教（刼）。讨饶。惹：讨厌。讨人喜欢。娶：讨老婆
诛的解释诛（誅） ū 把罪人杀死：害民者诛。诛灭。诛锄。诛戮。伏诛。责罚：诛意（不问罪行，只根据其用心讹定罪状）。口诛笔伐。责求：诛求无已（一味索取，没有止境）。笔画数：；部首：讠；笔顺编号：

讨诛是汉语中的复合动词，由“讨”与“诛”两个语素构成，其核心含义指声讨罪状并加以诛杀，多用于古代文献中描述对叛逆、暴虐者或公认有罪之人的公开惩处。以下是详细解析：

“讨”的本义
“讨”指公开谴责、声讨罪行，引申为出兵征伐。《说文解字》释为“治也”，强调以武力或舆论追究责任。例如《左传·宣公二年》载：“亡不越竟，反不讨贼”，其中“讨”即追究、声讨之义。
“诛”的本义
“诛”原指以言语谴责，后发展为刑罚性的诛杀。《说文解字》注：“讨也，从言朱声”，《广雅·释诂一》进一步明确：“诛，杀也”。如《论语·公冶长》中“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予与何诛？”的“诛”为谴责义，而《史记·秦始皇本纪》“诛乱除害”则指诛杀。
“讨诛”的合成义
二字结合后，强调先声讨其罪，再执行诛杀，体现程序性与正义性。如《汉书·王莽传》载：“讨诛乱贼，兴复祖宗”，即指通过正式声讨后诛灭叛乱者。

“讨诛”属文言词汇，现代汉语已罕用，但在历史叙述或仿古语境中仍可见。其核心始终围绕以正义名义公开惩处重罪者，隐含合法性与道德正当性，区别于普通杀戮。

“讨诛”是一个由“讨”和“诛”组成的复合词，主要用于描述讨伐并诛杀有罪之人的行为。以下是综合多来源的详细解释：

“讨诛”是兼具行动与结果的历史性词汇，其内涵反映了古代社会对正义与秩序的维护。如需更具体文献例证，可参考《涑水记闻》或《明史》。