《晋书·隐逸传·陶潜》：“性不解音，而畜素琴一张，絃徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳絃上声！’”后用为典实。 宋 梅尧臣 《送储令赴韶州乐昌》诗：“尝闻韶石下， 虞舜 古祠深。至乐久已寂，况持 陶令 琴。”亦省作“ 陶琴 ”。 唐 白居易 《喜老自嘲》诗：“《周易》休开卦， 陶 琴不上絃。任从人弃掷，自与我周旋。” 姚锡钧 《论诗绝句》之四：“解识太羹玄酒味， 陶 琴自古已无絃。”
“陶令琴”是中国古典文学中与陶渊明相关的典故，其含义和用法可结合多个来源综合解释如下：
“陶令琴”典出《晋书·隐逸传·陶潜》。陶渊明（曾任彭泽令，故称“陶令”）虽不通音律，却常备一张无弦素琴，每逢友人相聚饮酒时，便抚弄琴身自娱，并言：“但识琴中趣，何劳弦上声！”。这一行为体现了其超脱形式、追求精神意趣的隐逸情怀。
该典故被后世文人引申为两种意象：
在诗词曲赋中常以三种形式出现：
需注意“陶令琴”与“无弦琴”的关联性，二者常互为注解。陶渊明此举既是对“大音希声”道家思想的实践，也与其“不为五斗米折腰”的人格精神一脉相承。
（可通过、2、5、7查看具体诗文例证及历代评述）
《陶令琴》是一个词组，由三个字组成。它的意思是指陶渊明作诗时弹奏的琴。陶渊明是中国东晋时期的文学家、农学家，他以创作田园诗而闻名，而在创作过程中，他常常边弹琴边吟诗。
《陶令琴》的三个字分别是：陶（部首：阜，总笔画：7）、令（部首：亻，总笔画：5）、琴（部首：玉，总笔画：12）。
《陶令琴》一词的来源可以追溯到东晋时期。根据文献记载，陶渊明是一位爱好音乐的文人，他常常在弹琴的同时吟诗，以此来表达他对自然和田园生活的热爱。
《陶令琴》的繁体字写法为「陶令琴」，没有太大变化。
在古时候，「陶令琴」的汉字写法基本保持不变。
1. 他在晚上弹奏《陶令琴》，抒发自己的情感。
2. 陶渊明在弹奏《陶令琴》的同时，浑然忘我地吟唱他的诗歌。
1. 陶笛琴：指陶渊明所编写和演奏的笛子和琴。
2. 渔樵耕读：陶渊明所提倡的以渔、樵、耕、读为生活方式的理念。
1. 陶渊明的琴：表示陶渊明所弹奏的琴。
2. 自弹自唱：指一个人自己弹奏乐器的同时，自己唱歌。
没有明确的反义词，但可以与不弹琴或不吟诗相对比。
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