
(1).弃夫逃跑而改嫁。《史记·秦始皇本纪》:“妻为逃嫁,子不得母,咸化廉清。” 张守节 正义:“谓弃夫而逃嫁於人。”
(2).指女子临嫁脱逃。
"逃嫁"属于汉语中较为特殊的复合词,其含义需结合构词法与历史语用分析。从词素构成看,"逃"指逃离、躲避,"嫁"指女子出嫁,二字组合形成偏正结构,核心语义指向"非正常婚姻行为"。
具体释义包含三个维度:
词义演变轨迹显示,该词经历了从具体婚姻行为到抽象逃避概念的语义泛化过程。北京大学中文系《近代汉语词汇学》指出,此类词语的能产性折射出特定历史阶段的社会矛盾。
“逃嫁”是一个汉语词汇,其含义可从历史文献和现代语境两方面综合解析:
弃夫改嫁
指已婚女子逃离丈夫并改嫁他人。这一含义源于《史记·秦始皇本纪》的记载:“妻为逃嫁,子不得母,咸化廉清”,张守节在《史记正义》中注释为“谓弃夫而逃嫁于人”()。该用法强调女性在婚姻中的主动脱离行为。
临嫁脱逃
指女子在即将成婚时逃避婚姻。例如《汉语辞海》将“逃嫁”解释为“女子临嫁脱逃”(),反映古代女性对包办婚姻的反抗。
现代语境中,“逃嫁”常与女性追求婚姻自主权相关联,尤其在描述反抗传统婚姻制度时使用。例如,当代农村女性因经济压力、社会观念冲突或追求个人幸福而选择“逃婚”,可视为“逃嫁”的延伸现象()。
“逃婚”侧重逃避婚姻缔结本身,而“逃嫁”更具体指向已婚女性改嫁或未婚女性临嫁脱逃的行为。例如《查字典》明确区分:“逃婚”指逃避婚姻责任,“逃嫁”则包含改嫁的主动性(、)。
“逃嫁”在历史文献中具有双重含义,既包含对现有婚姻的逃离,也涵盖对既定婚约的抗拒;现代社会则进一步演化为女性自主意识的象征。如需深入探究,可参考《史记》原文及社会学相关研究。
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