
【法】 concubinage
concubine
【法】 concubine
make; manufacture; restrict; system; work out
【计】 SYM
【医】 system
"妾制"是中国古代社会特有的一种婚姻家庭制度,指男性在正妻之外合法纳娶其他女性为配偶的习俗与制度安排。从汉英词典角度解释,其核心含义及相关要点如下:
在汉英词典中通常译为"concubine",指传统一夫一妻多妾制中,地位低于正妻(principal wife)的女性配偶。
指制度化允许男性拥有多名女性伴侣的社会规范,区别于现代"一夫一妻制"(monogamy)。
妾制服务于宗族延续,当正妻无子时,妾所生子嗣可继承家业,维护家族血脉。
纳妾数量与身份直接反映男性的社会地位,常见于贵族、官僚阶层,如《周礼》记载"诸侯一娶九女"的礼制。
妾多出身贫寒或为战俘、婢女,通过依附男性获得生存保障,形成事实上的经济从属关系。
妾在法律上属"庶妻",无权主持家事,其子为"庶子",继承权次于嫡子(正妻子嗣)。
妻妾尊卑分明,如《礼记》规定"妾事夫人如事舅姑"(妾侍奉正妻需如侍奉公婆)。
妾不被视为正式姻亲,如《唐律疏议》明确妾的家族不构成"姻亲"关系。
西方"concubine"多指情妇或非婚伴侣,而中国"妾"是受礼法约束的制度化角色,需结合"宗法制度"(patrilineal system)理解。
儒家强调"妻妾有序",但实际中妾常面临"以色事人"的困境,如白居易诗云"人生莫作妇人身,百年苦乐由他人"。
妾制随清末民初法律改革逐渐消亡,1930年《中华民国民法》正式废除,中华人民共和国《婚姻法》(1950)全面确立一夫一妻制。其历史遗存仍影响部分文化观念,如"姨太太"等词汇的语义演变。
参考来源:
“妾制”是中国古代婚姻制度中特有的组成部分,指一夫一妻多妾的社会规范。以下是综合多个权威来源的详细解释:
妾的地位
妾是男子在正妻(嫡妻)之外娶的女子,又称“侧室”“小妻”等,其家庭地位远低于妻。例如,妻需明媒正娶(用“聘礼”),而妾则通过“纳”或买卖获得(称“买妾之资”)。
法律与社会规范
起源与早期形态
制度化与固化
妾制是中国古代维护父权与阶级秩序的重要制度,其本质是通过法律和礼教固化女性地位差异。如需进一步了解具体朝代案例,可参考等来源。
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