英:/''lemjʊriːz/
n. 勒穆瑞斯，死者之魂
This date was an ancient pegan observation, the end of the Feast of the Lemures, in which the evil and restless spirits of all the dead were appeased.
这一节期原本是古老的异教节日——勒姆瑞斯（夜游魂）节的末尾，在这一节日期间人们试图安抚那些邪恶且永不安宁的亡魂。
Lemures是古罗马宗教与神话中的核心概念，指代不安的亡灵或鬼魂。该词源自拉丁语"lemurēs"，原意为“幽灵”或“夜游魂”。在古罗马历法中，每年5月9日、11日和13日举行的“勒穆利亚节”（Lemuria）便是为安抚这些亡灵而设，生者通过向地上抛洒黑豆、敲打铜器等仪式驱散其怨念。
根据古罗马诗人奥维德在《岁时记》第五卷的记载，这些亡灵被认为是未获妥善安葬或生前遭冤屈的死者所化，常在夜间游荡侵扰生者。古罗马学者瓦罗在其著作《论拉丁语》中进一步区分了lemures与lares（家神）的本质差异，强调前者具有潜在危害性。
在文学作品中，lemures常被赋予象征意义。古罗马史诗《埃涅阿斯纪》第六卷描述主人公在地府遇见“伸着空手的幽魂”，被学界认为是lemures的文学化呈现。现代宗教学研究指出，这种亡灵信仰反映了古罗马人对生死界限的认知，以及通过仪式维持社会秩序的心理需求。
Lemures 是罗马神话中的概念，指代亡灵或鬼魂，具体含义和背景如下：
基本定义与词源
Lemures（单数形式为 lemur）在罗马宗教中被描述为不安或充满恶意的亡灵。这一词汇源自拉丁语，可能与古罗马的葬礼习俗和灵魂信仰相关。
分类与文化背景
根据神话，Lemures分为善恶两类：善者可能指祖先的守护灵，恶者则是因非正常死亡（如谋杀）或未妥善安葬而无法安息的怨灵。古罗马人每年5月举行Lemuria 仪式，通过夜间撒黑豆等方式驱散恶灵，防止其侵扰生者。
发音与拼写
其音标为英式发音[ˈlemjʊriːz]，美式发音[ˈlemjəˌriz]。复数形式为 lemures，单数为 lemur（注意与现代生物学中“狐猴”的拉丁属名 Lemur 不同）。
现代使用场景
该词多用于西方文学、历史或神秘学相关文本中，描述具有威胁性的亡灵形象。例如，在但丁的《神曲》注释或哥特小说中可能被引用。
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