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n. 荷兰神学家阿米纽派教义
However, neither of these passages teach what Arminianism claims.
不过，这两节经文并未教导阿民念主义所宣称的。
阿民念主义（Arminianism）是基督教神学中的一个派别，起源于16世纪末至17世纪初的荷兰，由神学家雅各布斯·阿民念（Jacobus Arminius）提出。该理论主要反对加尔文主义（Calvinism）的“预定论”，强调人类在救赎过程中拥有自由意志，主张神的恩典与人的回应共同作用。其核心观点在1610年由支持者整理为《抗辩文》（Remonstrance），包含五大要点：
人类自由意志与恩典的协作
阿民念主义认为，尽管人类因原罪而堕落，但神的普遍恩典（prevenient grace）使人有能力选择接受或拒绝救赎。这一观点与加尔文主义的“全然败坏”形成对比（《斯坦福哲学百科全书》）。
有条件的神之拣选
神的拣选基于祂预知人类对福音的回应，而非无条件的预定。救赎的最终实现取决于人是否持续信靠基督（《基督教经典电子图书馆》）。
普世性的救赎可能
基督的牺牲是为全人类而非特定选民，但只有通过信仰才能生效。这一立场支持了传教活动的神学基础（《不列颠百科全书》）。
可抗拒的恩典
人类可以主动拒绝神的救赎恩典，强调个人责任。此观点在卫理公会（Methodism）等教派中被进一步发展为“成圣”教义（《世界宗教与灵性项目》）。
信徒可能失去救恩
阿民念主义认为持续的信德是保持救赎的必要条件，若信徒背离信仰，将面临救恩丧失的风险（《改革宗神学联盟档案》）。
阿民念主义在1618-1619年的多特会议（Synod of Dort）中被定为异端，但其思想通过约翰·卫斯理（John Wesley）等人影响了现代福音派与五旬节派的发展。当代研究多通过比较宗教哲学与历史神学视角分析其遗产（《牛津神学研究手册》）。
Arminianism（阿米纽主义/阿米尼乌斯主义）是17世纪基督教新教神学体系，由荷兰神学家雅各布斯·阿米纽斯（Jacobus Arminius）创立，主要反对加尔文主义的绝对预定论。以下是其核心要点：
核心教义
历史背景
该派别在1610年通过《抗辩宣言》系统阐述观点，后引发宗教争议。其追随者被称为"阿米尼乌斯派教徒"（Arminians）。
影响与现状
现代卫理公会、五旬节派等教派继承其神学框架，与加尔文主义形成基督教内部两大主要神学对立体系。当前争议多围绕"自由意志与神主权的关系"展开。
如需更详细的历史脉络或教义对比，可参考新东方词典等来源。
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