美:/'ˈɑːrɪmən/
n. 恶神；恶灵
Ahriman is able to absorb souls of corpses to recover his strength.
阿里曼可以吸取死尸的灵魂来恢复自身的力量。
It is achieved only at the expense of Ahura Mazda, by then called Ohrmazd, who is brought down to the level of his opponent, Ahriman.
这仅有在损害阿胡玛兹达的情况下才完成，那时候就叫奥玛兹，下降至他的对手，邪神的等级。
In this last phase, ahriman will be destroyed, and the world will be wonderfully renewed and be inhabited by the good, who will live in paradisiacal joy.
在最后的段落里面，恶神（邪灵）会被毁灭，世界会变得惊人地更新，被好人居住，会充满天堂般的欢乐。
AHRIMAN: NO! The world will be made over into something better, something more grand. Take his offer, sword singer. Live forever! It is the only way you will survive…
世界将会变得更好，一些东西将变得更壮丽。听从他的提议，剑士。永远的生存着！
n.|dybbuk;恶神；恶灵
Ahriman（阿赫里曼）是琐罗亚斯德教（Zoroastrianism，又称拜火教）核心教义中代表黑暗、邪恶与破坏的最高恶神，与代表光明、善良与创造的至高善神阿胡拉·马兹达（Ahura Mazda）形成永恒的二元对立。其含义可详细解释如下：
词源与本质
“Ahriman”源于古波斯语“Angra Mainyu”，意为“邪恶的灵”或“毁灭性的精神”。他被视为一切罪恶、混乱、疾病、死亡和谎言的终极源头，是宇宙中破坏性力量的化身。其本质与善神阿胡拉·马兹达完全对立，两者代表了宇宙间光明与黑暗、秩序与混乱、真理与谎言的根本冲突。
宗教角色（二元论核心）
在琐罗亚斯德教的神学体系中，Ahriman 并非被创造，而是与阿胡拉·马兹达一样永恒存在。他主动选择了邪恶的道路，并创造了众恶魔（daevas）和世间一切有害的事物（如毒蛇猛兽、疾病、自然灾害）。他与阿胡拉·马兹达持续斗争，试图腐化善神的创造物（尤其是人类），引诱他们偏离正途（Asha，即真理与秩序）。信徒的目标就是追随善神，抵抗 Ahriman 的影响。
文化影响与延伸意义
Ahriman 的概念深刻影响了后来的宗教（如犹太教、基督教、伊斯兰教中魔鬼/撒旦形象的形成）和哲学思想（如诺斯替主义、摩尼教的二元论）。在文学和艺术中，Ahriman 常被用作绝对邪恶或黑暗势力的象征。例如，尼采在著作中曾借用其名指代否定生命的虚无主义力量，而但丁《神曲》中的地狱形象也间接受此二元世界观启发。
参考资料：
Ahriman（发音：英式/ˈɑːrɪmən/，美式/ˈɑːrɪmən/）是源自波斯神话和琐罗亚斯德教（祆教）的核心概念，具体含义及背景如下：
Ahriman不仅是宗教概念，更成为文化中“恶”的符号化表达，其与善神的对立反映了古代波斯哲学对宇宙秩序的深刻思考。
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