清 代琺琅彩器的通稱。有瓷胎、料胎(即玻璃胎)、銅胎、金胎之别，以瓷胎最為名貴。始于 康熙 時仿西方琺琅器，故名琺琅彩。 雍正 乾隆 時，制益精美， 古月軒 本為當時豪家仿制的私款，後來内廷琺琅彩器散出，見者以與 古月軒 仿制品相類，轉以 古月軒 作為琺琅彩器的通稱。一說 古月軒 本 蘇州 名工 胡學周 設窯制作煙壺等料器之號， 清 帝南巡時發現其所制精美，诏赴京師制作。 清 趙之謙 《勇廬閑诘》：“鼻煙壺……凡所造作，或稱曰皮，最箸者曰 辛家皮 、 勒家皮 、 袁家皮 。别有 古月軒 ，地則車渠，亦具五色，上為畫采，閒書小詩，壺足題 古月軒 ，其題 乾隆 年製者尤美。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·廠甸兒》：“翡翠之外并重料壺，然必須官窰 古月軒 者方為上品，新料不足道也。”
“古月軒”是清代琺琅彩器的通稱，尤其以瓷胎制品最為名貴，屬于宮廷禦用高端工藝品。其含義和背景可綜合以下要點解析：
古月軒主要指清代康熙至乾隆時期以琺琅彩裝飾的器物，涵蓋瓷胎、玻璃胎（料胎）、銅胎、金胎等多種材質，其中瓷胎因工藝複雜、成品精美而價值最高。這類器物最初為仿制西方琺琅器，後逐漸形成獨特的宮廷藝術風格。
古月軒器物代表清代琺琅彩工藝巅峰，但“古月軒”一詞在清代官方文獻中未見記載，其具體起源仍存疑。部分學者認為該名稱系後世收藏界對宮廷散佚琺琅器的泛稱，而非正式官窯分類。
真品存世極少，多見于博物館及頂級收藏。因工藝失傳且仿制衆多，鑒别需結合胎質、彩繪技法、款識等多方面特征，尤以落乾隆款者為珍。
如需進一步了解工藝細節或曆史考據，可參考《勇廬閑诘》《燕京歲時記》等清代文獻記錄。
古月軒是一個具有濃厚文化内涵的漢字詞語，包含了豐富的意義和象征。它由三個字組成，分别是“古”、“月”和“軒”。
在拆分部首方面，古月軒的各個字的部首分别是：“古”（又寫為“口”）、“月”（又寫為“⺝”）和“車”。而根據漢字的筆畫數來計算，古月軒的各個字的筆畫數分别是：古（5畫）、月（4畫）和軒（8畫）。
“古月軒”這個詞來源于古代文人墨客，主要用來描繪宮殿、書齋等建築物。在宮殿中，有一些軒廊供皇帝休息或讀書；而在書齋中，會有一個雅靜的環境，供文人讀書、吟詩作對。
在繁體字中，“古”、“月”和“軒”的寫法與簡體字基本保持一緻，沒有明顯的區别。
在古代，漢字的書寫方式較為隨意，而且也存在一些變體字。因此，古時候“古”字可能以不同的方式寫作，而“月”和“軒”的寫法相對穩定。
1. 她的書房布置得非常古月軒，給人一種閑適的氛圍。
2. 我們在古月軒中品味着古代文人的情懷，感受着書香的氣息。
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古風、古意、古樸
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