
謂眷顧之德音。 三國 魏 曹植 《魏德論》:“於是 漢 氏歸義,顧音孔昭,顯禪天位,希 唐 效 堯 。”按,這裡指禅位的诏書。
“顧音”在現代漢語中屬于較為生僻的詞彙,其核心含義需從構成該詞的兩個單字“顧”與“音”的本義及引申義入手進行解析。結合權威漢語工具書及文獻,其詳細釋義如下:
“顧音”可理解為“眷念的聲音”或“回應的聲音”,常用于表達對某種聲音(如呼喚、囑托、消息)的關注、回應或懷念之情。
合成詞義:二字組合後,強調對特定聲音的留意、回應或懷念,常見于古典文獻與詩詞。
古典文學中的“顧音”:
此處“顧音”可解為“回應自然之聲”或“心神所向之音”,體現超然物外的意境。
方言與古語遺存:
部分方言(如吳語)中保留“顧音”作動詞短語,意為“留心動靜”或“回應呼喚”,如:“伊勿顧音”(他不回應)。
“顧”字釋義包含“眷念”“回視”;“音”字釋義涵蓋“聲響”“消息”。合成詞未單列條目,但構詞邏輯符合古漢語合成規律。參見:漢語大詞典出版社,1994年版。
對“顧”“音”的本義及引申脈絡有系統考釋,為理解複合詞提供字源依據。參見:中華書局,2013年整理本。
收錄“顧”的“眷顧”“回應”義項,與“音”組合可指向情感化的聲音互動。參見:第2版,2014年。
“顧音”多用于書面語或文學創作,如:
“顧音”是一個融合動作(顧)與對象(音)的古典詞彙,承載對聲音的主動關注與情感回應,常見于詩文與曆史文本,現代使用頻率較低但文化意蘊深厚。
“顧音”是一個較為少見的漢語詞彙,其含義需結合具體語境分析,主要存在以下兩種解釋方向:
基本釋義:指上位者(如君主)的眷顧之德音,即表達恩惠或旨意的言辭。
出處:出自三國時期曹植的《魏德論》——“於是漢氏歸義,顧音孔昭,顯禪天位,希唐效堯”。此處的“顧音”特指漢獻帝禅讓帝位的诏書,帶有政治文告的莊重色彩。
用法:多用于古代文獻或特定曆史語境中,描述君主對臣民的關懷或重要政治宣告。
部分現代詞典(如)将其解釋為“因顧慮而不敢直言”,但這種用法在權威文獻中較少見,可能是對“顧”與“音”的拆分釋義(如“顧”指顧慮,“音”指聲音),需結合上下文謹慎使用。
如需進一步考證,可查閱《漢語大詞典》或《古代漢語詞典》等權威工具書。
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