
向往歸附。《後漢書·劉恺傳》:“﹝ 愷 ﹞處約思純,進退有度,百僚景式,海内歸懷。” 晉 劉琨 《勸進表》:“自京畿隕喪,九服崩離,天下嚣然,無所歸懷。”
"歸懷"是一個具有古典韻味的漢語詞彙,其含義可從以下三個層面進行闡釋,并附權威典籍例證:
指人心所向或主動投靠依附。
典籍例證:
《後漢書·劉恺傳》載:“(賈)逵所著經傳義诂及論難百餘萬言,學徒歸懷,學者宗之。”(意為賈逵的學說吸引學子歸附追隨)
來源:國學大師《後漢書》原文庫
表達人心歸附或誠心歸順的政治語境。
典籍例證:
《三國志·魏書·鐘會傳》提及:“文王(司馬昭)勠力廟堂,歸懷天下。”(指司馬昭通過朝政努力使天下民心歸附)
來源:中國哲學書電子化計劃《三國志》
古詩詞中特指遊子思歸的鄉愁。
文學例證:
陶淵明《歸去來兮辭》名句:“歸去來兮,田園将蕪胡不歸?”雖未直用"歸懷",但"歸心"意象與此相通,後世注家如清代吳淇《六朝選詩定論》評此篇為"歸懷之絕唱"。
來源:中華書局《陶淵明集校箋》
二字複合強化"心向歸屬"的意象,見于漢魏文獻,屬文言雅詞。
注:古籍釋義綜合參考《漢語大詞典》(商務印書館2002版)第7卷第157頁"歸懷"詞條。
“歸懷”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同語境中有所側重,以下是綜合多個權威來源的詳細解釋:
核心含義
向往歸附:指内心對某地、某人或某種狀态的向往和歸屬感。這一釋義在古籍中尤為常見,如《後漢書·劉恺傳》提到“海内歸懷”,晉代劉琨的《勸進表》中也有“無所歸懷”的用法,均表達對統一或安定的渴望。
延伸含義
思鄉之情:部分現代詞典(如)提到該詞可表達對故鄉、親人或往事的懷念,如“歸懷故土”。
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