同“鼓唇搖舌”。《封神演義》第九四回：“今已陷之于喪亡，尚不自恥，猶敢鼓唇弄舌于衆諸侯之前耶？” 蔡東藩 《慈禧太後演義》第三一回：“京内外一班官吏，又復鼓唇弄舌，搖筆成文，談幾條變法章程，草幾篇變法奏牘。”
“鼓唇弄舌”是一個漢語成語，字面指振動嘴唇、擺弄舌頭，形容人通過語言刻意挑撥是非或賣弄口才的行為。該詞通常用于貶義語境，強調言語的煽動性或虛浮性。以下從詞源、用法、語義演變等角度展開分析：
詞義解析
根據《現代漢語詞典》（第7版），“鼓唇弄舌”可拆解為“鼓唇”（振動嘴唇）和“弄舌”（擺弄舌頭），以動作細節比喻人反複言說、搬弄口舌。其核心語義包含兩層：一是指搬弄是非、挑撥離間；二是指逞口舌之能，賣弄言辭技巧。
語用特征
該成語多見于書面語，常與“搬弄是非”“造謠生事”等負面行為關聯。例如：“他整日鼓唇弄舌，挑撥同事關系。”（引自《中國成語大辭典》）。現代語境中，亦可用于批評網絡謠言傳播者或缺乏實質内容的空談者。
曆史演變
據《漢語成語源流考》考證，該成語最早可追溯至明代白話小說，如《醒世恒言》中“休得鼓唇弄舌，議論他人”。其語義從具體動作描寫逐漸抽象化為對言語行為的道德評判，反映了漢語中“以身體器官代指行為”的隱喻傳統。
近義對比
與“搖唇鼓舌”“搬唇遞舌”等成語構成近義群，但“鼓唇弄舌”更突出行為的持續性。《新華成語詞典》指出，此類成語均以“唇舌”為意象，體現傳統文化對“慎言”的道德要求。
“鼓唇弄舌”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋：
該成語形容人通過巧妙的言辭挑撥、煽動或遊說，通常帶有貶義色彩，強調用口舌之能影響他人。
部分詞典（如查字典）提到其“巧妙運用語言”的中性含義，但主流用法仍以負面評價為主。使用時需結合語境判斷具體傾向。
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