
亦作“ 觀睹 ”。觀看。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·開善寺》:“ 丑多 亡日,像自然金色,光照四隣。一裡之内,鹹聞香氣,僧俗長幼,皆來觀覩。” 唐 元稹 《永福寺石壁<法華經>記》:“又明年徙 會稽 ,路出於 杭 , 杭 民競相觀睹。” 宋 黃庭堅 《次韻時進叔二十六韻》:“舍前花木深,春物麗觀覩。”
"觀覩"是漢語中由"觀"與"覩"組合而成的複合詞,其中"覩"為"睹"的異體字,《說文解字》載:"覩,見也。從目,者聲"。該詞具有雙重觀察視角的語義特征,具體包含以下三層含義:
一、本體義項層面,《漢語大詞典》定義其核心語義為"觀察、察看",強調對事物進行細緻入微的視覺考察。如《漢書·藝文志》"觀覩法象"即指通過觀察自然現象探尋規律。
二、認知維度層面,該詞蘊含由表及裡的認知過程,既指物理層面的視覺接觸,也延伸至理性層面的審察判斷。宋代朱熹在《四書章句集注》中注解"觀覩萬物"時,特别強調"目接心會"的認知深度。
三、文字學層面,此詞反映了漢字形聲構造規律。"覩"作為形聲字,"目"為形符表視覺範疇,"者"為聲符标讀音,這種構字方式在《廣韻》中歸類于"上聲姥韻"。現代漢語規範寫作"觀睹",但古籍文獻中仍保留原字形。
該詞在古籍中的使用多見于哲學著作與史書典籍,如《周易注疏》《文獻通考》等均可見其用于描述系統性觀察的用例。在語義演變過程中,逐漸由具體觀察行為引申出考察研究等抽象含義。
“觀覩”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可通過以下分析理解:
基本釋義
“觀覩”是“觀睹”的異體寫法,意為“觀看”或“觀察”。其中“觀”指仔細察看(如《洛陽伽藍記》中“僧俗長幼,皆來觀覩”),“覩”為“睹”的異體字,同樣表示“看”的動作。
文獻用例
現代使用
該詞在現代漢語中已不常見,多見于古籍或仿古語境中。其近義詞包括“觀看”“瞻望”等,反義詞可對應“忽視”“無視”。
如需進一步了解“觀”的構字原理,可參考形聲字結構:“從見,雚聲”,本義為“仔細看”。
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