[a person in solitary splendour] 孤家與寡人是古代帝王的謙稱,即自謙為寡德之人。現在常用來指孤獨的人,有時候指脫離群衆的人,有時候是指沒有親眷的人
我又沒牽腸挂肚的老婆,孤家寡人的,怕個啥?——艾蕪《南行記》
袁世凱夢想做皇帝,弄得衆叛親離,真正成了一個“孤家寡人”了
古代君主自稱為孤或寡人。後以“孤家寡人”比喻單獨一人，無人支持幫助。《孽海花》第六五回：“因為案情重大，并且是積案累累的，就辦了一個就地正6*法。 雲岫 的一妻一妾，也為這件事，連吓帶痛的死了。到了今日， 雲岫 竟變了個孤家寡人了。” 毛6*澤6*東 《論反對日本帝國主義的策略》：“關門主義的策略則是孤家寡人的策略。”
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"孤家寡人"是一個漢語成語，其含義可從本義和引申義兩個層面理解：
一、本義（古代用法） 指古代帝王或諸侯的自稱，意為"孤家"或"寡人"，用以表示至高無上的地位和獨一無二的尊貴。此用法帶有謙遜色彩，但實質是凸顯其獨一無二的統治地位。例如：
《禮記·玉藻》："凡自稱，小國之君曰孤。" 《孟子·梁惠王上》："寡人之民不加多。"
二、引申義（現代常用義） 指脫離群衆、孤立無援的人。強調因主觀或客觀原因導緻衆叛親離、無人支持的處境，含貶義。例如：
脫離集體的人，終将成為孤家寡人。
權威來源參考：
釋義為："古代帝王、諸侯的自稱。後指脫離群衆、孤立無助的人。"
明确标注："古代君主自稱。後比喻脫離群衆、孤立無助的人。"
指出其雙重含義："①古代王侯自稱的謙辭；②形容脫離群衆、孤立無援者。"
語義演變說明
該詞從古代君主的專屬謙稱，逐漸演變為對孤立個體的形象化描述，反映了語言隨社會結構變遷而産生的意義轉化。現代漢語中幾乎僅用其引申義，凸顯了漢語成語在曆史發展中的動态性。
“孤家寡人”是一個漢語成語，以下從詞源、本義、現代用法等角度進行詳細解釋：
該詞最早可追溯至《禮記·玉藻》和《孟子·梁惠王上》，其中提到“凡自稱，小國之君曰孤”以及“寡人之于國也，盡心焉耳矣”。古代君主常以“孤”或“寡人”自稱，意為“寡德之人”，是一種自謙表達。
最初專指古代帝王的自稱，例如戰國時期諸侯國國君常用“寡人”。例如：
袁世凱夢想做皇帝，真正成了一個“孤家寡人”（《南行記》中的用例）。
現代語境中主要有兩種引申義：
“孤家寡人”既保留古代帝王自稱的曆史痕迹，又衍生出批評孤立狀态的雙重含義。使用時需結合語境判斷具體指向。如需更多例句或考據，可參考《漢典》《禮記》等來源。
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