
指君主在宮中的行為。 唐 李濬 《松窗雜錄》:“臣聞起居注必記天子言動,臣恐左右史不得天子閨行極庶人之禮,無以光示萬代。”
"閨行"是一個較為生僻的古代漢語詞彙,其核心含義指向古代女子在閨閣(私人居所)内所應遵循的德行與操守。具體可從以下角度解析:
指女子居室,特指未出嫁女子的住所,引申為與女性相關的私密空間。
《說文解字》釋“閨”為“特立之戶”,即内室小門。
指行為、操守、品德。古代常以“行”評價個人道德修養,如“婦德”“貞行”。
組合義:女子在私人空間内體現的品德規範,強調符合禮教的言行舉止。
“閨行”承載傳統禮教對女性的道德約束,包括:
例證:清代《女範捷錄》雲:“閨行克修,則内政有光”,強調閨閣德行是家庭治理的基礎。
該詞多見于明清文獻,近代已罕用。現代漢語中,其概念被“婦德”“私德”等詞替代,且因禮教思想淡化,使用場景銳減。
收錄“閨行”詞條,釋義為“婦女在閨房中的操行”。
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強調“閨”指内室,引申為婦女居處,“行”指品行,二者合成女性私域德行。
标注其屬曆史詞彙,需結合禮教背景理解。
“閨行”是古代性别倫理的産物,反映傳統社會對女性空間的道德規訓。學術引用時需注意其曆史語境,避免脫離時代背景的誤讀。
“閨行”是一個較為生僻的古代漢語詞彙,其含義和用法在不同文獻中較為統一。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
“閨行”讀作guī xíng,意為“君主在宮中的行為”。其中“閨”指内室,特指帝王居所;“行”指行為舉止,合稱即強調君主在宮廷内的日常言行。
該詞最早見于唐代李濬的《松窗雜錄》,原文記載:“臣聞起居注必記天子言動,臣恐左右史不得天子閨行極庶人之禮,無以光示萬代。”。此處通過史官職責,側面印證“閨行”與君主私密言行的關聯性。
“閨行”是記錄古代帝王宮闱言行的特殊詞彙,反映了封建禮制對君主行為的全方位規範要求。研究該詞對理解古代宮廷制度及史書記載方式具有參考價值。
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