貴王賤霸的意思、貴王賤霸的詳細解釋

貴王賤霸的解釋

儒家的一個重要主張。即崇尚王道，賤視霸道。源于 孟子 。 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“ 孟子 雖聖賢，不得位，空言無施，雖切何補。然賴其言，而今學者尚知宗 孔氏 ，崇仁義，貴王賤霸而已。” 元 黃溍 《丞相冀甯文忠王祠堂記》：“ 文忠 用貴王賤霸之術，佐今天子於重熙累洽之餘，以親附百姓、鎮撫四夷為己任。” 元 黃溍 《敕賜康裡氏先茔碑》：“ 堯 舜 其君，貴王賤霸，咨詢故老，延登逸民。”

詞語分解

• 貴的解釋 貴 （貴） ì 價錢高，與“賤”相對：貴賤（ａ．價格的高低；ｂ．指人的地位高低；ｃ．方言，無論如何）。春雨貴如油。 指地位高：貴族。貴戚。貴望（尊貴的門第和聲望）。 敬辭，稱與對方有關的事物：貴國。貴
• 霸的解釋 霸 à 指依杖權勢或武力欺壓他人的人或集團：霸王。稱霸。惡霸。 奉行強力政策，或實行強力占有：霸占。霸權。霸道。霸略。 古代稱諸侯的盟主：霸主（ａ．中國春秋時勢力最大并取得首領地位的諸侯；ｂ．在某一領

專業解析

"貴王賤霸"是中國古代政治哲學中的重要概念，其核心思想是推崇以德服人的"王道"政治，貶低以力服人的"霸道"統治。以下是基于漢語詞典釋義角度的詳細解釋：

一、字詞本義解析

1. 貴：動詞，意為"推崇、認為有價值"。《說文解字》釋為"物不賤也"，引申為崇尚之意。
2. 王（wàng）：動詞，指行"王道"，即以仁義道德治理天下。《孟子·梁惠王上》雲："保民而王，莫之能禦也"。
3. 賤：動詞，意為"輕視、貶低"。《玉篇》釋為"卑下也"，此處表價值判斷。
4. 霸：指憑借武力、權謀的統治方式。《荀子·王霸》區分："義立而王，信立而霸"。

二、思想内涵 該概念源于孟子的政治主張：

• 王道：以仁政為本，通過教化赢得民心，如《孟子·公孫丑上》所言"以德行仁者王"。
• 霸道：依賴武力威懾與功利手段，如《孟子·公孫丑上》批評"以力假仁者霸"。 本質是德治與力治的對立，體現了儒家對政治合法性的道德要求。

三、曆史源流

1. 思想起源：可追溯至周代"敬德保民"思想，《尚書·洪範》強調"王道平平"。
2. 理論定型：孟子系統化闡述，《孟子·盡心上》明确提出"尊王賤霸"主張。
3. 後世影響：成為儒家政治哲學核心，如董仲舒《春秋繁露》深化"任德不任刑"的治國觀。

四、權威文獻佐證

• 《漢語大詞典》（第6卷）："貴王賤霸謂崇尚王道，貶抑霸道"。
• 《孟子·公孫丑上》："以力假仁者霸...以德行仁者王"（中華書局點校本）。
• 朱熹《四書章句集注》："王霸之分，在乎誠僞而已"。

主要參考來源：

1. 《孟子》原典（傳世文獻）
2. 許慎《說文解字》（中華書局）
3. 董仲舒《春秋繁露》（上海古籍出版社）
4. 朱熹《四書章句集注》（中華書局點校本）
5. 《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）

網絡擴展解釋

關于“貴王賤霸”的詳細解釋如下：

基本含義

“貴王賤霸”是儒家思想中的重要主張，指崇尚王道（仁政治國），輕視霸道（武力統治）。該成語源自孟子對政治倫理的論述，強調以德服人而非以力壓人。

核心解析

1. 詞義構成

   • 貴王：尊崇“王道”，即通過仁義、禮制治理國家，如孟子提倡的“仁政”。
   • 賤霸：貶低“霸道”，即依靠武力、權術維持統治，如法家的強權手段。

2. 儒家思想淵源
   孟子認為，王道能得民心、實現長治久安，而霸道雖可短暫控制局勢，卻因失民心終将失敗。這一觀點在《孟子》中多次體現，如“以力假仁者霸，以德行仁者王”。

3. 曆史引用
   唐代韓愈在《與孟尚書書》中提及：“今學者尚知宗孔氏，崇仁義，貴王賤霸而已。”元代文獻也記載了該詞用于評價政治家的治國策略。

常見誤區

• 部分解釋誤将“貴王賤霸”拆解為兩類人（貴族與惡霸），實為對兩種治國理念的評價。
• 需注意該詞專指政治哲學範疇，非日常行為描述。

若需進一步了解儒家王道與霸道的具體差異，可參考《孟子》或相關思想史研究。

别人正在浏覽...

阿龍懊怨貶削碧丱禀履部率不塞不流，不止不行長遊馳箋春柔辭避茨棘到達得寵窵長雕胡飯跌蹉隄垸蕃舶繁奏分處負杖幹镆高族颔首蒿薤黃花姑娘宦家瓠羹咎舋堪岩靠把盔甲伶牙俐齒龍轅馬恩列斯麥琪淋眇眇忽忽螟蛉之子你箇衄折辟陽之寵謙裕旗旌青韶三峽生煙申控蛇陣詩舫誦記算館綏旌綏億讨擒吐瑞逶遅微乎其微喜車