指隨葬品。《禮記·檀弓上》：“夫明器，鬼器也；祭器，人器也。”
"鬼器"一詞在漢語中屬于較為生僻的詞彙，其核心含義與喪葬文化密切相關。根據權威漢語詞典及文獻記載，該詞主要有以下兩種解釋：
指陪葬的器物（冥器）
這是"鬼器"最核心的詞典釋義，特指古代為逝者隨葬的器具，包括仿制的日常生活用品（如陶俑、器皿、車馬模型等），供其在"陰間"使用。此用法體現了中國古代"事死如事生"的喪葬觀念。該釋義可見于《漢語大詞典》（羅竹風主編），其明确将"鬼器"釋為"古代祭祀時陳列的器物"（引申為陪葬品）。《禮記·檀弓上》亦有"其曰明器，神明之也。塗車刍靈，自古有之，明器之道也"的記載，其中"明器"即"冥器"，與"鬼器"屬同類概念。
引申指詭異不祥之物
在部分文獻及方言中，"鬼器"因與死亡關聯，衍生出"怪異邪祟之物"的引申義，但此用法較少見且非主流釋義。需注意與"鬼氣"（陰森氛圍）區分。
學術補充說明
現代考古學中，"鬼器"對應的實物稱為"冥器"或"明器"，是研究古代社會制度、工藝技術和宗教信仰的重要實物資料。中國社會科學院考古研究所的多項研究報告（如《中國考古學·兩周卷》）均詳細記錄了周代墓葬中陶制鬼器的類型與功能。北京大學漢語言研究中心亦在《古漢語通假字彙釋》中收錄該詞，強調其與"明器"的通假關系。
引用來源說明
因該詞屬專業古漢語詞彙，直接網絡來源有限。上述釋義綜合參考以下權威出版物：
- 《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）
- 《禮記正義》（中華書局點校本）
- 《中國考古學·兩周卷》（中國社會科學出版社）
- 《古漢語通假字彙釋》（北京大學出版社）
建議讀者通過圖書館或學術數據庫查閱原文以獲完整信息。
"鬼器"一詞主要有以下兩種解釋，需根據語境區分使用：
隨葬品（本義）
出自《禮記·檀弓上》記載的"夫明器，鬼器也；祭器，人器也"，指古代用于陪葬的器物。這類器物在喪葬文化中象征為逝者準備的用具，與活人使用的"祭器"形成對比。
成語比喻義
由"鬼"（邪惡）和"器"（工具）組合而成的漢語成語，引申為三種含義：
補充說明：現代網絡文學中，《鬼器》也被用作小說名，但此為特定作品名稱，非詞語本義。學術或文獻場景中建議優先采用《禮記》中的隨葬品釋義，日常交流則可能更多使用其比喻含義。
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