
形容火災慘烈,衆多的人被燒死。語出 唐 韓愈 《陸渾山火和皇甫湜用其韻》:“截然高周燒四垣,神焦鬼爛無逃門。” 清 錢謙益 《獄中雜詩》之十二:“天荒地老餘圜土,鬼爛神焦見積屍。”
“鬼爛神焦”是漢語中較為罕見的四字詞組,其核心語義可拆解為“鬼怪潰爛、神明焦灼”,多用于形容極端慘烈或失控的災難性場景。該詞組最早可追溯至唐代文學中的相似表述,如柳宗元在《陸渾山火和皇甫湜用其韻》中寫道“神焦鬼爛無逃門”,通過誇張的鬼神意象烘托火勢之兇猛。
現代漢語詞典體系對該詞組的釋義主要包含兩個維度:
語言學研究表明,該詞組屬于漢語中“互文見義”的構詞範式,“鬼”與“神”、“爛”與“焦”形成語義疊加,較單字詞更具視覺沖擊力。在語用層面,多用于書面語體,具有強烈的修辭色彩,常見于曆史文獻與現當代嚴肅文學創作。
“鬼爛神焦”是一個漢語成語,其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋:
基本釋義
該成語形容火災極其慘烈,導緻大量人員被燒死的場景。其核心含義強調災難的破壞性與慘重後果。
出處與文學背景
源自唐代韓愈的《陸渾山火和皇甫湜用其韻》:“截然高周燒四垣,神焦鬼爛無逃門。”。清代錢謙益在《獄中雜詩》中亦有引用:“天荒地老餘圜土,鬼爛神焦見積屍。”,進一步強化了其形容慘烈景象的文學意象。
結構與用法
近義與相關表達
類似成語如“神焦鬼爛”,意義相近,均指破壞達到極點。兩者可視為同一語義的不同詞序變體。
注意事項
該成語具有特定曆史背景,現代日常交流中較少使用,若需引用需注意上下文適配性,避免歧義。
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