舉子應禮部試時所作的詩文。 唐 盧綸 《送尹樞令狐楚及第後歸觐》詩：“貢文齊受寵，獻禮兩承歡。”
貢文是由“貢”與“文”組成的複合詞，其含義需結合兩部分解析。從漢語構詞法來看，“貢”本義指進獻物品，《說文解字》釋為“獻功也”，《周禮》中已有諸侯向天子納貢的制度記載；“文”在《康熙字典》中解釋為“錯畫也，象交文”，後引申為文獻、文書。二者組合後，“貢文”特指古代臣屬或藩國向中央政權呈遞的正式文書，内容多涉及地方治理、外交事務或祥瑞禀報，具有政治效力和史料價值。
在文獻學層面，唐代杜佑《通典·職官》記載：“諸州歲貢文帳，皆以十月赍至京師”，此處“貢文”指地方向朝廷報送的年度政務文書。宋代則發展出更系統的貢文制度，《宋史·職官志》載有“諸路轉運司歲貢地圖文冊”的細則，此類文書成為中央掌握地方情況的重要渠道。
"貢文"是一個古代漢語詞彙，其核心含義與科舉制度相關，具體解釋如下：
基本含義
貢文指古代舉子參加禮部考試時所作的詩文，屬于科舉應試作品。例如唐代盧綸詩句“貢文齊受寵，獻禮兩承歡”便描述了科舉中榜後，舉子的文章與禮儀表現同時受到賞識的場景。
詞源解析
•貢：取“進獻”之義，源自古代臣民向朝廷獻物或薦才的制度。
•文：指詩文作品，此處特指科舉考試要求的文體。
曆史背景
唐代科舉考試分為禮部試（省試）和殿試，禮部試由尚書省主持，貢文的質量直接影響舉子能否進入殿試環節，是士人晉升的重要考核内容。
現代引申
部分資料提到，當代語境中“貢文”可引申為通過文章、藝術作品向社會貢獻才華的行為，但此用法較少見于權威文獻。
如需進一步了解具體詩文案例，可查閱《全唐詩》中盧綸的相關作品。
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