(1) [building]∶古時房屋的通稱
上古穴居而野處,後世聖人易之以宮室。——《易·系辭下》
(2) [palace]∶後來特指帝王的宮殿
(3) [wife]∶妻子
(1).房屋的通稱。《易·繫辭下》：“上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“若夫巢穴以風露貽患，則《大壯》以棟宇袪弊；宮室以瑤琁緻美，則《白賁》以丘園殊世。” 唐 韓愈 《原道》：“木處而颠，土處而病也，然後為之宮室。” 宋 葉適 《學校》：“今州縣有學，宮室稟餼，無所不備。” 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇：“試察今之蠻民，雖狀極狉獉，未有衣服宮室文字，而頌神抒情之什，降靈召鬼之人，大抵有焉。”
(2).指帝王的宮殿。《管子·牧民》：“夫明王不美宮室，非喜小也。”《史記·項羽本紀》：“ 項羽 引兵西屠 鹹陽 ，殺 秦 降王 子嬰 ，燒 秦 宮室，火三月不滅。” 晉 葛洪 《抱樸子·省煩》：“宮室尊卑之品，朝饗賓主之儀……皆可減省，務令約儉。” 唐 杜牧 《上知己文章啟》：“ 寶曆 大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。” 宋 無名氏 《李師師外傳》：“ 童貫 、 朱勔 復導以聲色狗馬宮室苑囿之樂。”
(3).指室内之人，謂家人。《荀子·大略》：“賜予其宮室，猶用慶賞於國家也；忿怒其臣妾，猶用刑罸於萬民也。” 王先謙 集解引 郭嵩焘 曰：“宮室者，門梱之内，庭戶之閒，盡一家人言之。”
宮室是中國古代建築文化中的重要概念，專指帝王居住的宮殿及其附屬建築群。根據《漢語大詞典》的定義，宮室包含兩層含義：一為“房屋的通稱”，二特指“帝王住所”，其詞源可追溯至周代禮制中的等級劃分。從建築學角度，宮室由“宮”與“室”構成複合詞，“宮”指代整體建築群落，“室”則側重内部空間的功能分區。
在曆史演變中，宮室的形制體現着封建禮制特征。先秦文獻《禮記·禮運》記載：“昔者先王未有宮室，冬則居營窟，夏則居橧巢”，表明宮室的發展經曆了從原始居所到禮制建築的轉化過程。漢代以後，宮室建築形成“前朝後寝”的格局，如《三輔黃圖》所述未央宮“前殿東西五十丈，深十五丈”，其規模與裝飾均體現皇權象征。故宮博物院研究顯示，明清紫禁城嚴格遵循《周禮·考工記》的營造制度，中軸線布局與五行配色均承載着傳統文化内涵。
考古發現印證了文獻記載，河南偃師二裡頭遺址出土的宮殿基址，展現了夏商時期宮室建築的夯土台基與廊院式結構。中國社會科學院考古研究所的發掘報告指出，該遺址的宮室區面積達10.8萬平方米，印證了《尚書》所載“宮室之美”的營造規格。此類實物遺存與典籍記載互為佐證，共同構建了宮室文化的完整認知體系。
“宮室”一詞在不同曆史時期和語境中有多重含義，以下為綜合解釋：
古時房屋的通稱
先秦時期，“宮”與“室”均泛指普通房屋，如《易·繫辭下》提到“後世聖人易之以宮室”，指用房屋替代穴居。此時二者可互訓，《爾雅·釋宮》稱“宮謂之室，室謂之宮”。例如《孟子》中的“宮”指一般住宅，無貴賤之分。
帝王的宮殿（秦漢後演變）
秦漢以後，“宮”的詞義範圍縮小，專指帝王居所。如《史記》記載項羽“燒秦宮室”，即指皇家建築。這一演變使“宮室”成為帝王居所的代稱，如《管子》中“不美宮室”即指君主不追求奢華宮殿。
古義中的“妻子”
在特殊文獻語境下，“宮室”可代指家人或妻子，如《荀子·大略》中“賜予其宮室”的用法，郭嵩焘注解為“門梱之内，盡一家人言之”。此義項現代已罕見，屬古代特定用法。
補充說明：
以上信息綜合自權威詞典及曆史文獻解析，如需進一步考證，可查閱《爾雅》《史記》等原始文獻。
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