《易·繫辭下》：“君子藏器於身，待時而動，何不利之有。”後以“抱器”喻懷才待時，不苟求名利。 唐 唐彥謙 《樓上偶題》詩：“可能前嶺空喬木，應有懷才抱器人。” 宋 蘇舜欽 《投匦疏》：“此非唯藴才抱器者幸甚，實亦天下之幸甚也。” 清 玉瑟齋主人 《血海花·嚼血》：“正是抱器待時，懷才未試。” 黃人 《＜清文彙＞序》：“當定鼎之時，山澤遺耇，抱器陳疇，綦多賓服。”
"抱器"是漢語中承載文化意蘊的複合詞，其核心含義可從以下三個層面解析：
一、基本釋義 "抱"指懷抱、持守，"器"本義為容器，引申為才能、氣度或禮器。二字組合構成動賓結構，字面指手持器物，深層蘊含人才德修養的意象。《漢語大詞典》将其定義為"懷才待時，堅守德能"的狀态。
二、分項釋義
懷才待用
出自《周易·系辭下》"君子藏器于身，待時而動"，喻指賢能者如美玉蘊于璞中，等待識才者發掘。如唐代劉禹錫《送李策秀才還湖南》"深藏抱器識"，即取此意。
守節持重
《左傳·成公二年》載"惟器與名，不可以假人"，此處"器"象征禮制與名節。宋代朱熹《四書章句集注》強調"君子抱器自重"，突顯道德操守的堅守。
三、文化意象 該詞凝結中國古代"玉韫珠藏"的處世哲學，既包含《莊子·刻意》"聖人韬光養晦"的智慧，也體現《文心雕龍·程器》倡導的"蓄德俟用"文人精神。現代語境中，多用于形容人才儲備或品格修養的厚積薄發狀态。
（參考來源：中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》第7版；中華書局《十三經注疏》；上海辭書出版社《漢語大詞典》）
“抱器”是一個漢語詞語，拼音為bào qì，其含義源于《周易·系辭下》的“君子藏器于身，待時而動”。以下是詳細解釋：
本義與出處
原指君子将才能隱藏于自身，等待時機施展。《周易》中的“藏器”強調内斂與審時度勢，後演變為“抱器”，比喻懷才待時，不急于顯露或追逐名利。
引申義與用法
常用于形容有才能者保持謙遜，靜候機遇。例如：
現代語境
現代多用于文學或正式表述中，體現對低調務實态度的褒揚，如“抱器待時，厚積薄發”。
該詞融合了儒家處世智慧，既強調個人才能的積累，也注重時機的把握，傳遞出一種沉穩的價值觀。
保秘襃益鼈伏策蹇驢茶樹吃空馳意此處聰俊從心從逸擔當不起跌停闆遁賊範型飛潛矽肺孤寄黑狀虺牀見背焦鬲解割姐丈寄宿舍具伏狙賊樂得累害吏蠹落空買門錢滿招損，謙受益内敍烹殺篷聲偏特霹靂手乾鼈竅理青玉乞恕七條蜷曲癯惙屈聲三清客深淪守寡受知殊音搜攬隨隨便便嘽諧統括望雲亭五鹿縣衡嫺淑信誕