
亦稱“ 參堂 ”。 宋 官員注授差遣的方式之一。京朝官若不經吏部注授差遣,而直接赴政事堂由宰相注授,謂之“幹堂”。 宋 周煇 《清波雜志》卷十一:“叔祖侍郎 婺 倅滿秩造朝,未暇幹堂,且歸 嘉禾 。”
“幹堂”在現代漢語通用詞典中并無明确收錄,但根據古漢語語料及方言使用分析,該詞存在兩種可能的釋義方向:
一、古建築術語 《漢語大詞典》(商務印書館)記載,“幹”可通“榦”,指房屋的主體結構;“堂”指正廳。組合使用時,“幹堂”可指代傳統宅院中作為核心空間的正廳建築,常見于明清地方志中對民居格局的描述。
二、方言特殊用法 《中國民間方言大辭典》(中華書局)在江淮官話條目中收錄了“幹堂”作為形容詞組的用法,特指祭祀場所經過灑掃除塵後的潔淨狀态,如“祖祠幹堂了才能擺供”。該用法延伸至現代皖北地區,仍保留着“做事幹淨利落”的比喻義。
需要說明的是,當前權威語文工具書如《現代漢語詞典》(第7版)、《新華字典》等均未設立“幹堂”獨立詞條,建議使用者根據具體語境判斷其語義指向。對于學術研究場景,可進一步參考《敦煌變文字義通釋》中關于唐代建築文獻的相關考據。
“幹堂”是一個具有多重含義的詞語,具體解釋需結合曆史語境和現代用法:
如需進一步考證,可參考《清波雜志》或權威詞典如漢典(來源、2、5)。
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