甘臨的意思、甘臨的詳細解釋
甘臨的解釋
《易·臨》:“甘臨,無攸利。” 宋祚胤 考辨:“‘甘臨’,是以臨為甘,即認為 周厲王 的治理很不錯。”後以“甘臨”指以仁政治民。 唐 高適 《淇上别劉少府子英》詩:“求仁見交态,於道喜甘臨。”
詞語分解
- 甘的解釋 甘 ā 甜,味道好:甘甜。甘苦。甘冽。甘落。甘之如饴。同甘共苦。甘旨(美味的食物)。 美好:甘雨(適時而有益于農事的雨)。甘霖。 自願,樂意:甘願。甘拜下風。 姓。 苦 筆畫數:; 部首:甘; 筆順
- 臨的解釋 臨 (臨) í 從上向下看,在高處朝向低處:照臨。臨淵羨魚(看着深潭裡的魚,很希望得到;喻隻作空想,不做實際工作)。 到,來:光臨。莅臨。親臨。 遭遇,碰到:臨時。面臨。 挨着,靠近:臨近。臨街。臨終
專業解析
“甘臨”的漢語詞典釋義與考源
“甘臨”是一個源自中國古典典籍的複合詞,其含義需結合字義與文獻語境進行解析。
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詞義解析
- 甘: 本義指味美、甜美,引申為美好、和悅、情願、樂意等含義。在“甘臨”中,取其“和悅”、“溫和”之意。
- 臨: 本義指從上向下看,引申為居高視下、統治、治理、到來、面對等含義。在“甘臨”中,主要指“治理”、“統治”。
- 合義: “甘臨”的核心含義是指以溫和、和悅的态度或方式進行治理、領導或面對。它強調的是一種不采用嚴苛手段,而是以懷柔、安撫、使人心悅誠服的方式來處理事務或管理民衆。
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文獻溯源與核心語境
“甘臨”一詞最著名的出處是儒家經典《周易》(《易經》)的臨卦。
- 《周易·臨卦·六三爻辭》: “甘臨,無攸利;既憂之,無咎。” 這是“甘臨”一詞最早的文獻記載和最權威的語境。
- 釋義: 此爻辭的意思是:僅僅依靠甜言蜜語或和悅的态度(甘臨)來進行治理,是沒有什麼好處的(無攸利);但如果能意識到這種方式的不足并因此而憂慮(既憂之),進而改進,就可以避免災禍(無咎)。這裡,“甘臨”帶有一定的貶義色彩,指過于依賴懷柔而缺乏威嚴或實質措施的治理方式,被認為效果不佳。
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引申與用法
基于《周易》的語境,“甘臨”在後世的使用中:
- 保留了其核心含義:指以懷柔、溫方式治理或待人接物。
- 常帶有警示意味:提醒人們僅靠“甘”(和悅、甜言蜜語)是不夠的,需要剛柔并濟,恩威并施。單純的“甘臨”可能被視為缺乏原則、威嚴不足或流于表面。
- 可用于描述領導風格、外交策略或人際交往中的态度。
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權威詞典釋義參考
- 《漢語大詞典》(第二版): 對“甘臨”的釋義直接引用了《周易》爻辭,解釋為:“謂以仁政治民。臨,治理。《易·臨》:‘甘臨,無攸利。’ 高亨注:‘甘臨者,以臨為甘也。以臨為甘,即認為治民為樂事。其志在臨民,故無攸利。’” 此釋義強調了“以仁政治民”的積極面,但也通過引用爻辭暗示了其潛在問題。來源:羅竹風 主編. 《漢語大詞典》(第二版). 上海辭書出版社, 2021.
- 《辭源》(第三版): 在“臨”字條下相關義項中,引用了《周易》“甘臨”作為書證,釋義側重于“治理”的含義,并指出“甘臨”指“和悅地治理”。來源:何九盈, 王甯, 董琨 主編. 《辭源》(第三版). 商務印書館, 2015.
- 《古代漢語詞典》(第二版): 在“甘”字條下,列有“甘臨”詞條,釋義為:“以愉悅的态度治理(百姓)。《易·臨》:‘六三,甘臨,無攸利。’” 來源:商務印書館辭書研究中心 編. 《古代漢語詞典》(第二版). 商務印書館, 2014.
結論:
“甘臨”一詞源于《周易·臨卦》,意指以溫和、和悅、懷柔的态度進行治理或面對。其核心内涵強調領導或處事方式的柔和性,但在經典語境中,也隱含了對單純依賴此方式可能效果不佳的警示。理解該詞需緊密結合其典籍出處和哲學背景。
網絡擴展解釋
“甘臨”一詞源自《易經·臨卦》,原句為“甘臨,無攸利”,其含義及演變如下:
1.基本釋義
- 字義結構:動賓結構,“甘”表主動、自願,“臨”指到來、治理。
- 原始語境:在《易經》中,“甘臨”指統治者以自滿态度治理,看似美好卻無實際益處(“無攸利”),隱含對周厲王空談仁政的批判。
2.引申含義
- 政治層面:後演變為“以仁政治民”的代稱,如唐代高適詩句“於道喜甘臨”即贊頌仁政實踐。
- 辯證解讀:部分學者認為“甘”實指“甘言”(空話),暗喻統治者僅用言語安撫而無實際行動,最終招緻災禍。
3.字義分解
- 甘:本義為甜美,引申為自願(如“甘願”),或地名簡稱(如甘肅)。
- 臨:含“居高臨下”“親至”“面臨”等意,如“臨危不懼”“雙喜臨門”。
4.現代用法
- 多用于文學或曆史語境,強調主動治理或借古喻今,需結合上下文判斷褒貶傾向。
提示:若需深入考據,可參考《周易》原文及宋祚胤《周易考辨》。
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