猶趕集。 艾蕪 《南行記·寸大哥》：“ 密支6*那 、 八莫 、 騰越 ，都成為他熟不得熟的地方，正如一個農民常常去趕街的一些小鄉鎮一樣。” 李星華 《白王打天下》：“遇到趕街子，她便把菜蔬和草鞋背到街上去賣。”自注：“ 滇 西稱趕集為趕街子。” 劉澍德 《迷》：“他飄飄地沖入人群，像一隻有力的犁頭，把一些扛柴擔米的趕街子的人們，七翻八倒的沖到石道的兩邊。”
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“趕街子”的漢語詞典釋義與文化解析
“趕街子”是中國西南地區（尤以雲南、貴州、四川等地為盛）的一個特色方言詞彙，指在特定日期前往鄉村集市進行買賣交易或參與社交活動的行為。其核心含義可從以下三方面解析：
一、 本義解析：周期性鄉村集市貿易
二、 引申義與社會功能
三、 地域特色與文化内涵 “趕街子”一詞及其所指活動，深深植根于中國西南多民族地區的文化土壤：
“趕街子”是一個生動描繪中國西南地區傳統周期性集市活動及其社會文化功能的方言詞彙，它既是特定經濟形态的産物，也是地方社會網絡和文化認同的重要維系紐帶。
“趕街子”是中國雲南、貴州等地的方言詞彙，等同于“趕集”，指特定日期在固定場所進行的臨時性貿易活動，具有以下特點：
基本含義與發音 發音為“gǎn jiē zǐ”，特指農村地區在固定日期（如周末、農曆特定日子）形成的集市貿易。人們聚集買賣貨物、交流信息，形成熱鬧擁擠的場景。
地域文化特色 該詞在滇西、貴州一帶常用，帶有濃厚的地方色彩。例如，雲南網描述當地集市“天剛亮便擺攤，村民背着蔬菜、挑着雜貨湧入，叫賣聲與牲畜聲交織”，生動體現了市集的生活氣息。
文學與曆史用例 文學作品如艾蕪《南行記》、李星華《白王打天下》中多次出現該詞，如“趕街子賣菜蔬草鞋”“人群像犁頭沖入趕街子的人流”，側面反映其在地方民俗中的滲透。
社會功能 不僅是經濟活動，更是社交場合。村民借此會親友、獲取外界信息，集市成為鄉村社會的重要聯結節點。
“趕街子”以經濟行為為核心，兼具文化聚會功能，是西南地區傳統農耕社會的重要縮影。如需更詳細的曆史演變或具體地區的街子日安排，可參考雲南地方志或民俗研究文獻。
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