綱紀四方的意思、綱紀四方的詳細解釋

綱紀四方的解釋

綱紀：政綱和法紀。用政策和法制治理天下。

綱紀的解釋 ∶治理經緯陰陽,綱紀萬物。;;《鏡花緣》 ∶法律制度王室蕩無綱紀,甚至下堂而見諸侯。;;元;佚名《秦并六國平話》朝政崩壞,綱紀廢弛。;;《漢書;王莽傳上》 ∶綱要;提綱法言卻燭下握筆,略記綱紀。;;
四方的解釋 ∶東、南、西、北四個方向,泛指各個方面凡四方之士無有不過而拜且泣者。;;明; 張溥《五人墓碑記》 ∶正方形或正方體一隻四方的木頭匣子詳細解釋.指東南西北四個方向。《禮記·射義》：“男子生，桑弧蓬矢六

"綱紀四方"是一個具有深厚文化内涵的古代漢語短語，其核心含義指治理、管理天下四方，使社會秩序井然。以下從漢語詞典角度詳細解釋其構成與含義，并參考權威典籍：

一、詞語本義解析

綱紀 (gāng jì)：
- 綱：原指漁網的總繩，引申為事物的關鍵、總要、法度。《說文解字》：“綱，網纮也。”段玉裁注：“纮者，冠卷也。引申之為凡維系之偁。”在治理層面，“綱”喻指國家的根本法紀、總的原則。
- 紀：原指絲縷的頭緒，引申為法度、準則、治理。《說文解字》：“紀，别絲也。”段玉裁注：“一絲必有其首，别之是為紀…引申之為凡經理之稱。”在治理層面，“紀”指具體的法度、條理和秩序。
- 合義：“綱紀”合用，強調以根本法度來統領、維系秩序，進行治理。如《詩經·大雅·棫樸》：“勉勉我王，綱紀四方。”鄭玄箋：“以罔罟喻為政，張之為綱，理之為紀。”
四方 (sì fāng)：
- 指東、南、西、北四個方向，泛指天下各地、國家疆域的全部範圍。在古代語境中，“四方”常代表普天之下、整個國家或天下諸侯。
整體含義：
- “綱紀四方”直譯為用綱紀來治理天下四方。
- 其核心内涵是君主或執政者運用國家的根本法度和倫理準則，來統領、治理全國，使社會各階層、各地區都井然有序，符合禮法規範。它強調的是一種自上而下、以核心法則維系全局的治理理念和成效。

二、典籍出處與權威釋義該詞最早且最著名的出處見于《詩經》：

《詩經·大雅·棫樸》：“勉勉我王，綱紀四方。”
- 釋義：漢代《毛詩故訓傳》解此句為頌揚周文王勤勉治國，能張設法度、治理天下，使四方諸侯皆遵從其政教。
- 鄭玄箋：“綱者能張衆目，紀者能理衆事。” 以網喻政，形象說明君主通過根本法則（綱）統領全局，通過具體法度（紀）處理事務，從而達到治理四方之目的。
《尚書·周書·五子之歌》：“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，亂其紀綱，乃厎滅亡。” (雖非直接使用“綱紀四方”，但“紀綱”概念相通，指治國法度)。
- 釋義：此處“亂其紀綱”指夏桀敗壞治國法度，導緻滅亡，反證了“綱紀”（即建立和維護良好秩序）對于維系政權、治理天下的極端重要性。
《左傳·僖公二十四年》：“太上以德撫民，其次親親以相及也… 大上以德撫民，其次務施報。禮以行義，信以守禮，器以藏禮，膳夫有司，百官以物至，民是以能有常，上下有紀。” (雖未直接使用“綱紀四方”，但闡述了“上下有紀”即建立秩序是治國根本)。
- 釋義：強調德政、禮法、信義是建立和維護社會秩序（“上下有紀”）的基礎，這與“綱紀四方”所蘊含的以法度倫理治理天下的思想完全一緻。

三、總結釋義 “綱紀四方”是一個動詞性短語，其權威釋義可概括為：

指君主或最高統治者運用國家的根本法度（綱）和具體規範（紀），來統領、治理整個國家疆域（四方），使社會各層面井然有序，國家安定，政令通行。它體現了中國古代以禮法制度為核心、強調秩序與治理的治國理念，常用來形容君主有德、治國有方。

參考來源：

“綱紀四方”是一個源自《詩經》的成語，其含義和用法如下：

綱紀四方指通過政策和法紀來治理天下，強調以制度管理國家。其中：

出自《詩經·大雅·棫樸》：“勉勉我王，綱紀四方”，原句贊頌周王勤勉治國，以法度統禦天下。

現代可用于比喻通過完善制度管理大型組織或複雜事務，例如：“企業需綱紀四方，方能長遠發展”（此為示例，非文獻引用）。

注：該成語權威解釋可參考《詩經》及《漢語成語大詞典》。