(1).道家的符箓。《丹經》：“説 玉皇 寶籙，三洞秘文。”
(2).指傳說中鳳凰先後授予 黃帝 和 帝堯 的圖箓。用以象征天命。 唐 杜審言 《和李夫人嗣真奉使存撫河東》詩：“禎符龍馬出，寶籙鳳皇傳。”《宋史·樂志十五》：“寶籙降，飈遊至，瑞命慶惟。”引申指皇統、皇業。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“寶籙中興，實資羣策。”參見“ 寶圖 ”。
“寶箓”是漢語中具有多重文化意涵的複合詞，其含義可從以下四個層面解析：
基本釋義
從字義拆解，“寶”指珍貴之物，“箓”本義為簿冊、文書，合指珍貴的典籍或符命。《漢語大詞典》釋為“道教的符箓秘籍”或“帝王受命的符瑞”。
宗教語境中的符箓象征
在道教文獻中，“寶箓”特指記載神祇名諱、咒訣的秘傳文書。如《道藏·正一部》記載“授寶箓以通靈，佩符章而禦氣”，強調其作為溝通天人的媒介功能。
帝王符命的隱喻
《新唐書·禮樂志》載唐玄宗“承寶箓而禦極”，此處“寶箓”引申為象征皇權合法性的符命文書，與“玉玺”“丹書”構成古代政權合法化符號體系。
文學意象中的引申運用
《全唐詩》中杜甫《朝獻太清宮賦》有“玉帛非馨，寶箓所持”之句，以“寶箓”暗喻維系國家命脈的精神力量，賦予其抽象化的文化傳承意象。
“寶箓”是一個漢語詞彙，讀音為bǎo lù（拼音），其含義可從以下兩方面解析：
指道教中用于驅邪、祈福的符咒或文書，具有宗教儀式中的神秘象征意義。這類符箓通常以朱砂書寫，結合特定符號和文字，被認為能溝通神靈或護佑平安。
據傳說，鳳凰曾先後授予黃帝和帝堯“圖箓”，作為天命的象征，代表帝王統治的合法性。這種圖箓在古代文獻中常與祥瑞、政權更疊相關聯，例如唐代杜審言的詩句“寶籙鳳皇傳”便引用了這一典故。
如需進一步了解具體文獻中的用法，可參考《李夫人嗣真奉使存撫河東》等唐代詩文。
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