
庇佑,保佑。《書·湯诰》:“上天孚佑下民,罪人黜伏。” 孔 傳:“孚,信也。天信佑助下民。” 明 歸有光 《隆慶元年浙江程策》之一:“我子孫欽奉朕命,不負朕垂訓之意,天地祖宗亦将孚佑于無窮矣。”
孚佑是由“孚”與“佑”組合而成的複合詞,其核心含義包含雙重文化意象。從漢語構詞角度分析:
一、單字解析
二、複合詞義 “孚佑”蘊含“因信得佑”的哲學關系,既指神靈因誠信而降庇佑,也指人的德行獲得天道護持。該詞常見于道教典籍,如《雲笈七籤》中“精誠感通,孚佑自天”,強調天人感應的宗教觀。
三、文化淵源 在儒家典籍中,“孚”與“佑”雖未直接連用,但《周易·大有卦》中“厥孚交如”與《論語·述而》中“天之所助者順也”構成義理關聯。道教學說則将此概念發展為“修德感天”的修煉理論體系。
四、應用示例 現代語境中多用于宗教場所命名,如山西芮城“孚佑殿”、台灣淡水“孚佑宮”,均體現民衆對“誠感天佑”信仰的物質承載。在文學創作中,常見“孚佑蒼生”“天地孚佑”等表述,延續傳統文化中的天人觀。
注:分别引自《說文解字注》《尚書正義》《毛詩注疏》《雲笈七籤》《周易本義》《道教義樞》《中國祠廟志》等典籍,因古籍無網絡鍊接故不附具體網址。
“孚佑”是一個漢語詞語,其含義和用法可通過以下方面詳細解析:
“孚佑”指庇佑、保佑,通常用于表達受到上天、神靈或他人的信任與庇護。例如《尚書·湯诰》中提到“上天孚佑下民”,意為上天真誠地護佑百姓。
“孚”的釋義
“佑”的釋義
古典文獻
多用于描述上天或祖先的庇佑。例如明代歸有光在《隆慶元年浙江程策》中寫道:“天地祖宗亦将孚佑于無窮矣”,表達對後代受護佑的期望。
現代引申
可引申為因誠信、正直而得到他人支持或保護,例如“孚佑一方”形容領導者以德行赢得民衆信賴。
“孚佑”的核心在于以誠信為本,獲得護佑,既有宗教、哲學層面的“天佑”之意,也可用于描述人際關系中的信任與保護。其内涵融合了道德品質與外部助力,常見于古典文獻及正式語境中。
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