猶俯仰。 漢 應劭 《風俗通·十反·太尉沛國劉矩叔方》：“ 叔都 （ 田煇 字）沃醊神坐，頫仰因語。” 明 李東陽 《題清明上河圖》詩：“乾坤頫仰意不極，世事榮枯無代無。” 清 周亮工 《金陵覽古詩序》：“寒煙衰草，徒令嗜古之士頫仰欷歔，增其悲愴耳。” 章炳麟 《訄書·弭兵難》：“當是時，七國之權力，雖猶有軒輊頫仰，其埶足以相禦。”
"頫仰"是"俯仰"的異體字，在漢語中具有多層内涵。根據《漢語大詞典》和《古漢語常用字字典》的記載，該詞最早見于先秦典籍，其核心含義包含以下三方面：
一、本義指人體動作 "俯"表示低頭，"仰"表示擡頭，二字合用構成反義複合詞，形象描繪人體上下擺動的姿态。如《莊子·天運》載"俯仰之間"，即通過動作表達時間流逝的意象。《後漢書·班固傳》"俯仰有儀"則形容禮儀動作的标準姿态。
二、哲學引申義 在道家典籍中發展為處世哲學概念，《淮南子·原道訓》雲"與道俯仰"，比喻順應自然規律。王羲之《蘭亭集序》"俯仰一世"更深化為對生命短暫的哲學思考。
三、社交行為引申 《史記·遊俠列傳》"俯仰于人"形容人際交往中的進退應對，後衍生出"俯仰由人"的成語，指受制于人的處境。此用法在《昭明文選》李善注中有詳細闡釋。
該詞在《康熙字典》中歸入"頁"部，注音為"府矩切"，現代漢語普通話讀音為fǔ yǎng。其演變過程體現了漢字形義關系的複雜性，現存最早實物用例見于西周青銅器銘文，字形結構完整保留了人首低垂與仰視的象形特征。
“頫仰”是漢語詞彙，其含義和用法可從以下角度詳細解析：
字詞構成
核心詞義
漢代文獻
《風俗通·十反》中記載“叔都沃醊神坐，頫仰因語”，描述人物在祭祀時的動作與言語。
詩詞引用
明代李東陽《題清明上河圖》詩雲：“乾坤頫仰意不極，世事榮枯無代無”，借“頫仰”表達對曆史變遷的感慨。
若需進一步了解古籍原文或詩詞背景，可參考《漢語大詞典》及《風俗通》等文獻。
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