輔宣的意思、輔宣的詳細解釋
輔宣的解釋
輔助并發揚。《漢書·谷永傳》:“臣 永 幸得以愚朽之材為太中大夫,備拾遺之臣,從朝者之後,進不能盡思納忠輔宣聖德,退無被堅執鋭讨不義之功。” 唐 韓愈 《論今年權停舉選狀》:“清閑之餘,時賜召問,必能輔宣王化,銷殄旱災。”
詞語分解
- 輔的解釋 輔 (輔) ǔ 古代夾在車輪外旁的直木,每輪二木,用以增加車輪載重支力。 幫助,佐助:輔佐(協助,多指政治上)。輔弼。輔助。輔導。輔相(刵 )。 古代指京城附近地區:畿輔。 人的頰骨:輔車相依(“車”
- 宣的解釋 宣 ā 公開說出,散布:宣講。宣傳。宣戰。宣稱。宣言。宣叙調。心照不宣。 疏導:宣洩。 古代帝王的大室。 皇帝命令或傳達皇帝的命令:宣付。宣召(皇帝召見)。宣诏(傳旨)。 姓。 筆畫數:; 部首:宀
專業解析
“輔宣”的漢語詞典釋義
“輔宣”是一個漢語合成詞,由“輔”和“宣”兩個語素構成,主要表示輔助宣揚、協助傳播的含義。其具體釋義如下:
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字義拆解與合成:
- 輔 (fǔ): 本義指車輪外的兩條直木,用以增強輪輻的承載力,引申為輔助、佐助、從旁幫助。《說文解字》:“輔,人頰車也。”段玉裁注:“引申之義為凡相助之稱。” 其核心含義是提供支持、協助完成某事。
- 宣 (xuān): 本義指帝王的宮殿,引申為傳播、散布、公開說出。《說文解字》:“宣,天子宣室也。” 後廣泛用于表示宣布、宣揚、表達等義。
- 合成義: “輔”與“宣”結合,意為輔助進行宣揚、傳播工作,強調在宣傳、教化、推廣等活動中起到協助、支持的作用。
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核心含義:
- 輔助宣揚: 指協助進行宣傳、教化或推廣活動,并非主導,而是起輔助、支持的作用。
- 協助傳播: 指幫助信息、思想、政策、教化等内容得以更廣泛地傳播和被人接受。
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用法與語境:
- 動詞性: “輔宣”主要用作動詞,後接賓語(如“教化”、“德音”、“政令”等)。
- 對象: 常用于描述協助宣揚教化、道德、政策、法令、君主(或上級)的旨意等。
- 主體: 其行為主體通常是臣子、下屬、助手或有協助職責的人。
- 語境: 該詞具有較濃的書面語色彩和一定的曆史感,多出現在古代或仿古的文獻中,描述政治、教化等領域的輔助性工作。現代漢語中使用頻率較低。
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例句參考:
- 古文中常見用法如:“臣等當盡心竭力,輔宣聖化。”(意為:我們臣子應當盡心盡力,輔助宣揚聖上的教化。)
- 又如:“地方官吏有輔宣朝廷德意之責。”(意為:地方官員有責任輔助宣揚朝廷的恩德和旨意。)
權威來源參考:
- 《漢語大詞典》(羅竹風 主編,漢語大詞典出版社): 該詞典是收錄漢語詞彙最豐富、釋義最權威的大型語文辭書之一,對“輔宣”一詞有明确的收錄和釋義。其釋義側重于“輔助宣揚”的核心含義。
- 《辭源》(商務印書館): 作為一部主要收錄古漢語詞彙和古代文物典章制度詞語的大型辭書,《辭源》對“輔宣”的源流和古代用法有更詳細的考釋。
- 《古代漢語詞典》(商務印書館): 該詞典專門收錄古代文獻中的詞語,對“輔宣”在古文中的具體用法和語境有清晰的解釋。
- 《現代漢語詞典》(中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編,商務印書館): 雖然該詞典主要收錄現代漢語常用詞彙,“輔宣”作為相對古雅的詞可能未被收錄或标注為書面語/古語詞,但其對“輔”和“宣”的單獨釋義是理解合成詞的基礎。
網絡擴展解釋
“輔宣”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可綜合以下信息進行解釋:
一、基本詞義
“輔宣”指輔助并發揚,強調通過協助來進一步傳播或弘揚某種理念、德政等。該詞常見于古代文獻,多用于描述臣子輔佐君主推行教化或政策的語境。
二、出處與用法
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曆史典籍
- 《漢書·谷永傳》中記載:“進不能盡思納忠輔宣聖德”,指臣子未能充分輔助發揚君主的聖德。
- 唐代韓愈在《論今年權停舉選狀》中寫道:“必能輔宣王化,銷殄旱災”,意為通過輔佐弘揚王道教化來消除災害。
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構詞分析
- 輔:本義為輔助,引申為國都附近的畿輔地區,也作姓氏。
- 宣:指公開傳播、疏導(如“宣洩”),亦指古代地名(如安徽宣城)或宣紙等。
三、例句與語境
- 古代奏章中常用以表謙遜,如:“臣永幸得以愚朽之材……輔宣聖德”。
- 唐代文獻中亦用于強調輔政功能,如“勞來三輔,宣國威澤”。
四、現代應用
現代漢語中已較少使用,多見于古籍研究或特定文學創作場景。如需進一步了解具體文獻用例,可參考《漢書》或韓愈文集。
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