(1).古時墳墓隧道上承土的橫闆。《周禮·春官·冢人》“以度為丘隧” 唐 賈公彥 疏：“隧道，則上有負土。”《墨子·備穴》“兩柱共一員十一” 清 孫诒讓 間诂：“‘員十一’，義不可通，下文兩言‘員土’，疑‘十一’即‘土’字，傳寫誤分之。然‘員土’亦無義，蓋當為‘負土’。《周禮·冢人》 賈 疏雲：‘隧道上有負土’，此為穴，亦為隧道，故有負土。蓋以闆橫載而兩柱直榰之，故雲‘兩柱共一負土’。”
(2).背土。《淮南子·齊俗訓》：“故 伊尹 之興土功也，脩脛者使之跖钁，強脊者使之負土。” 高誘 注：“脊強者任負重。”《梁書·韋叡傳》：“時 景 於城外起東西二土山，城内亦作以應之， 太宗 親自負土， 哀太子 以下躬執畚鍤。”
(3).“負土成墳”之省。《晉書·許孜傳》：“俄而二親沒，柴毀骨立，杖而能起，建墓於縣之 東山 ，躬自負土，不受鄉人之助。” 宋 蘇轼 《潘推官母李氏挽詞》：“尚有升堂他日約，豈知負土一阡新。”參見“ 負土成墳 ”。
"負土"是一個漢語複合詞，其核心含義指背負或搬運泥土，常用于描述古代與泥土搬運相關的體力勞作或特定儀式行為。以下從詞典釋義、文獻用例及文化内涵三方面詳細解釋：
《說文解字》釋"負"為"恃也，從人守貝"，本義為倚仗錢財，後引申為"以背載物"（如《釋名》："負，背也，置項背也"）。
"土"即泥土、土壤，泛指土地或建築材料（如《尚書·禹貢》："厥土惟白壤"）。
"負土"直譯為"背負泥土"，強調人力運輸土方的行為，常見于古代工程、喪葬或耕作場景。
喪葬禮儀
《後漢書·列女傳》載："（曹娥）投江而死，經五日，負父屍出"。後世引申為"負土成墳"，指子輩親運泥土為父母築墳，象征孝道。如《宋史·孝義傳》記朱壽昌"負土築墓，哭守其側"。
文化内涵：此行為被納入古代喪禮，體現"身體發膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也"（《孝經》）的倫理觀。
土木工程
《水經注·渭水》描述秦代修渠："役徒十萬，負土築堤"，指大規模人力運土施工。類似用法見于《舊唐書》載修大明宮時"發諸州役，負土以築"。
社會意義：反映古代徭役制度下民衆的勞役負擔。
耕作活動
王祯《農書》提及"負土培基"，指農民搬運土壤改良田地。此用法強調農業生産中的泥土搬運。
現代漢語中，"負土"作為獨立詞彙已罕見，但仍有以下延伸：
權威來源鍊接（基于古籍數據庫）：
"負土"一詞凝結了中國古代勞動實踐與倫理文化，其釋義需結合具體文獻語境，核心始終圍繞"人力運土"這一行為，并衍生出孝道、勞役、農事等多重文化意象。
“負土”一詞主要有以下三層含義，綜合多個權威來源解釋如下：
古時墳墓隧道上的承土橫闆
指古代墓葬建築中用于支撐隧道上方泥土的木闆結構。這一用法可見于《周禮·春官·冢人》的唐代賈公彥注疏：“隧道，則上有負土。”。清代孫诒讓在《墨子·備穴》的注解中也提到，該結構通過兩柱支撐橫闆以承重。
背土勞作
原指體力勞動中的運土行為，後引申為土木工程的分工協作。《淮南子·齊俗訓》記載伊尹興建工程時，“強脊者使之負土”，即讓體格健壯者負責背土。
“負土成墳”的簡稱
特指孝子親自背土築墳的典故，體現傳統孝道。《晉書·許孜傳》描述許孜在父母去世後“躬自負土”建墓，宋代蘇轼等文人也曾引用此典。
例句補充
以上解釋綜合了古代文獻和權威辭書釋義，具體應用需結合語境。如需查詢原始文獻，可參考《周禮》《墨子》《晉書》等典籍。
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