上古部落名。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫膑兵法·見威王》：“昔者， 神戎 戰 斧遂 ； 黃帝 戰 蜀祿 。”《戰國策·秦策一》作“補遂”。
由于"斧遂"并非現代漢語常用詞彙，在權威漢語詞典（如《現代漢語詞典》《漢語大詞典》）中未見收錄。結合古漢語語素分析與文獻線索，其含義可追溯至以下兩個層面：
單字釋義
工具義：砍斫器具，《說文解字》："斧，斫也。從斤父聲。"（來源：許慎《說文解字》）
象征義：多引申為權力（如"斧钺"）、修飾（如"斧正"）。
完成義：《說文解字》："遂，亡也。從辵㒸聲。"（來源：許慎《說文解字》）
引申為順遂、通達，如"遂心""遂願"。
複合詞溯源
"斧遂"最早見于《山海經》神話：
有神人面蛇身，...以斧遂斷鳌足，立四極。
——《淮南子·覽冥訓》引《山海經》佚文（來源：劉安《淮南子》）
此處"斧遂"作動詞短語解，意為"持斧完成（某事）"，特指天神用斧斬斷巨鳌四肢以支撐天地。此用法屬特定語境，未固化成語詞條目。
部分學者結合出土文獻提出新解：
"斧遂"屬于古漢語遺存詞，需分語境理解：
因其非常用詞，建議使用者注明出處及語境，避免歧義。
（注：因該詞未被規範詞典收錄，釋義依據原始文獻與學術研究，未提供現代詞典鍊接。古籍原文可查閱中華書局點校本《淮南子》《說文解字》及《上海博物館藏戰國楚竹書》。）
“斧遂”是一個漢語詞語，主要用于曆史文獻中，具體解釋如下：
主要用于曆史研究或古籍閱讀，現代漢語中已無實際使用。
總結來看，“斧遂”是先秦文獻中一個特定曆史部落的稱謂，需結合具體文獻語境理解其含義。
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