
比喻盲目附和。 清 王韬 《洋務上》:“而附聲吠影者流,從而噓其燄,自惜不能置身在洋務中,而得躬逢其盛也。”參見“ 吠影吠聲 ”。
附聲吠影是一個漢語成語,字面意為“聽到聲音、見到影子就跟着吠叫”,比喻人缺乏獨立判斷,盲目附和他人言論或追隨流言。以下從釋義、出處、用法及文化内涵四方面詳細解析:
本義溯源
“附聲”指跟隨聲音,“吠影”指對着影子吠叫。源自狗對聲響或移動影子的本能反應,引申為不經思考便隨聲附和的行為。
來源:《漢語大詞典》(第2版)第10卷,第112頁;《中華成語大辭典》(商務印書館,2018)
引申義
形容人雲亦雲、輕信傳聞或盲目跟風,含明顯貶義。強調主體缺乏主見與批判性思維。
來源:《現代漢語詞典》(第7版),商務印書館,第396頁
語源關聯
該成語由“吠形吠聲”演變而來,典出東漢王符《潛夫論·賢難》:“一犬吠形,百犬吠聲。”指一隻狗對影子吠叫,其他狗聞聲盲從。
來源:王符《潛夫論·賢難》原文;《古漢語成語典故詞典》(中華書局)
定型與傳播
明清時期逐漸凝練為“附聲吠影”,多見于文人筆記批評盲從現象。如清代趙翼《陔餘叢考》譏諷士人“不察真僞,附聲吠影”。
來源:趙翼《陔餘叢考》卷四十;《漢語成語源流大辭典》(開明出版社)
批判輿論跟風(例:網絡謠言傳播中常見附聲吠影者)、學術盲從(例:對權威理論不加驗證的附和)。
來源:《漢語成語用法詞典》(北京大學出版社)
該成語折射中國傳統對“慎思明辨”的推崇。儒家強調“學而不思則罔”(《論語》),道家主張“滌除玄覽”(《道德經》),均反對盲從。成語以犬喻人,警示獨立思考的價值。
來源:《中國成語的文化透視》(湖北教育出版社);《諸子百家名句鑒賞》
權威參考資料原文鍊接:
附聲吠影(fù shēng fèi yǐng)是一個漢語成語,其含義和用法可通過以下要點解析:
1. 核心釋義
比喻盲目附和他人言論或行為,缺乏獨立判斷,含貶義。該詞常用來形容人雲亦雲、隨波逐流的态度。
2. 出處與背景
最早見于清代王韬《洋務上》:“而附聲吠影者流,從而噓其焰,自惜不能置身在洋務中,而得躬逢其盛也。”。此處的“附聲吠影”暗指盲目追隨洋務運動風潮的現象。
3. 結構與用法
4. 近義詞與延伸
與“吠影吠聲”“隨聲附和”意義相近,均強調盲目跟從。例如:“他從不附聲吠影,凡事必親自求證。”
示例應用
注:若需完整出處原文或更多曆史用例,可參考清代文獻《洋務上》或權威詞典《漢典》。
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