
[leather bag] 皮革做的袋子;也用以稱人的軀體
革囊胃
(1).皮口袋。《史記·殷本紀》:“﹝帝 武乙 ﹞為革囊,盛血,卬而射之,命曰‘射天’。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》:“公方刷馬,忽有一人,中形,赤髯而虬,乘蹇驢而來,投革囊於爐前。” 清 阮葵生 《茶馀客話》卷十三:“革囊,以革為之,用代筐筥罌盎……或謂之皮餛飩,蓋俗呼也。”
(2).佛教稱人的軀體。《後漢書·襄楷傳》:“天神遺以好女,浮屠曰:‘此但革囊盛血。’遂不眄之。” 李賢 注:“《四十二章經》:天神獻玉女於佛,佛曰:‘此是革囊盛衆穢耳。’” 明 梅鼎祚 《玉合記·焚修》:“我心已如死灰,何以革囊見試。” 清 趙翼 《古玉琀歌》:“我笑古人太癡絶,一副革囊已破裂。”
革囊,漢語詞彙,其含義可從本義與引申義兩個層面理解,具有特定的文化内涵。以下是基于權威漢語詞典及古籍用例的詳細解釋:
皮革制成的袋子或容器
指用動物皮革縫制而成的囊袋,常用于盛放液體或物品。此為本義,突顯其材質(革)與功能(囊)。
例:《元史·輿服志》載行軍時“貯乳于革囊”,指用皮袋盛裝奶制品。
特指皮制的水囊
古代遊牧民族常用皮革制作便攜式水袋,便于攜帶飲水。
例:《漢書·西域傳》提及“以革囊渡水”,描述用皮囊作浮具渡河。
佛教典故中的象征
佛經以“革囊”比喻人身,強調肉體如皮囊般虛幻不實,内藏污穢,警示勿執著于色相。
例:《四十二章經》雲:“人系于妻子舍宅,甚于牢獄……革囊衆穢,爾來何為?”
來源參考:佛教經典釋義(中華電子佛典協會數據庫)。
曆史事件代稱
“革囊渡江”指元世祖忽必烈率軍以皮囊渡金沙江滅大理國的戰役,成為重要曆史典故。
例:《元史·世祖本紀》載:“乘革囊及栰以渡”,記錄元軍渡江戰術。
來源參考:二十四史校注本(中華書局)。
“以革囊盛酪”,記載北方民族用皮袋盛放乳制品。
詳述皮革加工工藝,印證“革囊”制作的技術背景。
釋“革囊”為“皮制的袋子”,并收錄佛教譬喻及曆史典故。
分列“皮袋”與“佛家語”二義,引《四十二章經》為證。
強調其遊牧文化屬性及渡江戰役專稱。
(注:因部分古籍數據庫需權限訪問,此處僅标注文獻名稱及權威出版社版本,未提供鍊接。)
“革囊”一詞主要有以下兩層含義,結合不同曆史文獻和語境可具體解釋如下:
皮革制成的袋子
指用動物皮革制作的容器,常用于盛裝液體或物品。例如:
佛教對軀體的比喻
佛教經典中将人體比作“革囊”,強調其虛幻與污穢。例如:
“革囊”既指實用皮具,也含哲學隱喻。需結合具體語境判斷其含義。若需查看更多古籍原文或現代解析,可參考滬江詞典、查字典等來源。
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