用紫羔制的皮衣。古時為諸侯、卿、大夫的朝服。《詩·鄭風·羔裘》：“羔裘如濡，洵直且侯。”《論語·鄉黨》：“緇衣，羔裘；素衣，麑裘；黃衣，狐裘。” 劉寶楠 正義：“ 鄭 注雲：‘緇衣羔裘，諸侯視朝之服，亦卿、大夫、士祭於君之服。’……經傳凡言羔裘，皆謂黑裘，若今稱紫羔矣。”《韓非子·外儲說左下》：“﹝ 孫叔敖 ﹞冬羔裘，夏葛衣，面有饑色，則良大夫也。”
羔裘指用羔羊皮制成的裘衣，在古代中國具有特定的文化内涵和禮儀象征。以下是詳細解釋：
字源解析
“羔”指幼羊，“裘”即皮衣。《說文解字》釋“羔”為“羊子”，強調其幼小特征；《禮記·玉藻》載“羔裘豹飾”，說明羔裘常以豹皮鑲邊，屬貴族服飾。
材質特性
羔羊皮質地輕軟、毛色純白，制成的裘衣輕暖華貴。《周禮·天官·司裘》記載王室用“羔裘”祭祀，因其潔淨象征禮制莊重。
身份标識
羔裘在周代是士大夫階層的禮服。《詩經·桧風·羔裘》以“羔裘逍遙”諷刺貴族失德，反映其作為身份符號的普遍認知。
禮儀場合
《禮記·曲禮》規定“君子無故，玉不去身，羔裘不去”，強調其在正式場合的必需性。漢代鄭玄注疏指出羔裘需配素衣，體現“表裡如一”的禮教思想。
《詩經》中多次以羔裘喻德：
後代文人如王安石《羔裘》詩延續此意象，借服飾抒政治理想。
典籍依據：
注：古代羔裘多為黑羔皮制，因“羔羊跪乳”習性被賦予孝道倫理，成為禮法結合的典型服飾符號。
“羔裘”是《詩經》中多次出現的意象，具體解釋需結合不同篇章的語境。以下是綜合多個權威來源的詳細分析：
字面含義
“羔”指小羊羔，特指毛色純黑的小羊（）；“裘”即毛皮衣物。因此“羔裘”指用黑色羔羊皮制成的裘衣，毛朝外穿着，常搭配黑色布帛内襯（）。
服飾等級
羔裘是周代諸侯、卿、大夫的朝服，象征身份尊貴。《論語》記載其與不同顔色内襯的搭配規則（）。
《鄭風·羔裘》
《唐風·羔裘》
《桧風·羔裘》
如需進一步了解某篇《羔裘》的全文或背景，可參考古詩文網或漢典等來源。
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