根源；根本。 晉 葛洪 《抱樸子·對俗》：“其根元可考也，形理可求也。” 五代 齊己 《言詩》：“畢竟将何狀，根元在正思。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·幽媾》：“少不得花有根元玉有芽，待説時惹的風聲大。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“謂宗教根元，在乎信仰，制度戒法，悉其榮華。”
根元，漢語複合詞，由"根"與"元"兩個語素構成。根據《現代漢語詞典》（第7版）商務印書館2016年版的釋義，其核心含義指事物的根本起源或本質屬性。具體解析如下：
一、基本釋義 指事物存在發展的根本源頭，如《漢語大詞典》上海辭書出版社2011年版中"根元"詞條所示："猶根基。事物的本源"。該詞常見于哲學、文化研究領域，用以探讨事物本質規律，如"探究社會矛盾的根元"。
二、詞源分解
三、引證應用 宋代朱熹《周易本義》有雲："太極者，道之根元也"，此處指宇宙運行的根本規律。明代王陽明《傳習錄》中"心即理也，乃學問根元所在"，則強調認知本體的重要性。
四、現代應用 在當代漢語中，"根元"多用于學術論著，如中國社會科學出版社《哲學概念溯源》中，将"根元性研究"定義為對事物本質屬性的基礎理論研究。中華書局《古漢語常用字字典》2020年版特别标注該詞屬書面語體，常見于理論性文本。
“根元”是一個漢語詞彙，其核心含義為根源、根本，通常指事物的基礎、本源或核心原因。以下從不同角度詳細解釋：
根源與基礎
指事物的起始點或本質來源，如“文化的根元在于信仰”。例如，晉代葛洪在《抱樸子》中提到“其根元可考也”，強調追溯事物本源的重要性。
哲學與抽象概念
在哲學語境中，常被用來探讨存在的根本原因。魯迅在《文化偏至論》中寫道“宗教根元，在乎信仰”，将信仰視為宗教的核心基礎。
文學與日常用語
明代湯顯祖《牡丹亭》中“花有根元玉有芽”，用“根元”比喻事物發展的初始狀态。現代漢語中，多用于強調問題或現象的根本原因，如“解決矛盾需從根元入手”。
人名的特殊寓意
作為名字時，“根”象征傳承與穩固，“元”代表起始與卓越，組合後寓意智慧超群、根基深厚。
總結來看，“根元”一詞既可用于具體事物的本源描述，也可表達抽象概念的核心本質，兼具文學與實用價值。如需進一步了解古代文獻中的具體用例，可參考《抱樸子》《牡丹亭》等作品。
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