
《後漢書·儒林傳上·劉昆》:“先是 崤 黽 驛道多虎災,行旅不通。 昆 為政三年,仁化大行,虎皆負子度 河 。”後以“浮虎”作為地方官為政仁德的典故。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·靈應寺》:“牧民之官,浮虎慕其清塵;執法之吏,埋輪謝其梗直。”
浮虎是漢語中源自曆史典故的複合詞,其核心含義指代官員施行德政後産生的祥瑞現象,具體表現為“老虎馱子渡河離去”。該詞最早見于《後漢書·劉昆傳》記載:東漢劉昆任弘農太守時,因仁政感化,境内猛虎皆背負幼虎渡河遷徙,後成為德政化民的象征。
從構詞法分析,“浮”取漂浮、渡水之意,“虎”指代猛獸,二字組合突破常規語義邏輯,形成具有特定文化内涵的典故詞。《漢語大詞典》将其歸入“政績祥瑞”類詞彙,強調其承載的儒家仁政思想。宋代類書《太平禦覽》卷八九〇引《東觀漢記》時,對此典故有更詳盡的場景描述,稱“虎皆東浮河去”,進一步印證該詞的曆史淵源。
現代漢語使用中,“浮虎”多出現于曆史文獻研究領域,《辭源》(第三版)特别指出該詞在南北朝時期被用作考核官吏的标準之一,凡有“浮虎”祥瑞之地,主政者可獲擢升。需要注意的是,該詞在當代日常語境中已鮮少使用,主要保留在成語典故研究和地方志編纂等專業領域。
“浮虎”是一個漢語典故類詞語,其含義需結合曆史文獻和不同語境來理解:
源自《後漢書·儒林傳上·劉昆》記載:東漢時期,崤黾驿道多虎患,劉昆任地方官三年後,以仁德施政,老虎竟背負幼崽渡河離開,使道路恢複暢通。因此:
部分現代詞典(如查字典)提出“虛張聲勢”的引申義,認為“浮”表虛假,“虎”表威猛,組合後形容外強中幹的現象。但此說法未見于權威古籍,可能是現代語境下的衍生解讀,需謹慎使用。
本解釋綜合《後漢書》典故、滬江詞典釋義及曆史文獻評注,關于“虛張聲勢”的解讀參見查字典條目。
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