指 漢 代 賈誼 。泛指仕途失意之人。 唐 胡曾 《詠史詩·長沙》：“故鄉猶自嫌卑濕，何況當時賦鵩人。” 南唐 李中 《吉水作尉時酬閻侍禦見寄》詩：“謬佐驅雞任，常思賦鵩人。”參見“ 賦鵩 ”。
"賦鵩人"是漢語中一個具有典故色彩的複合詞，其内涵可從三個維度解析：
一、詞源構成 "賦"本指古代文體，後衍生出"創作、抒懷"之意；"鵩"即貓頭鷹，典出《史記·屈原賈生列傳》記載賈誼谪居長沙時"鵩鳥入舍"事件，古人視鵩鳥為兇兆；"人"特指遭遇此兆而作賦抒懷的文人群體。
二、典故流變 該詞核心源自西漢賈誼創作《鵩鳥賦》的史實。《漢書·藝文志》載其"為賦以自廣"，借鵩鳥意象探讨生死哲學，開創了中國文學史上"兇兆抒懷"的創作範式。唐代李商隱《賈生》詩"宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫"句，進一步強化了這一意象的象征意義。
三、語義象征 在文學語境中，"賦鵩人"具有雙重隱喻：
該詞體現了中國古代"天人感應"思想與文人抒懷傳統的深度融合，成為漢語文學意象庫中的重要符號。其使用多見于懷古詩文，如宋代洪適《哀郢賦》"嗟予生之後時兮，踵賦鵩之人"，皆延續了這一文化記憶。
“賦鵩人”是一個源自曆史典故的漢語詞語，其含義在不同語境中有所側重，但核心指向漢代賈誼及其仕途失意的象征意義。以下是詳細解釋：
“賦鵩人”字面指“創作《鵩鳥賦》的人”，特指漢代賈誼。賈誼因在長沙見到鵩鳥（貓頭鷹，古人視為不祥之鳥）而作《鵩鳥賦》，借以抒發懷才不遇、命運無常的感慨。
該詞後來泛指仕途失意之人，尤其用于形容才華橫溢卻遭遇貶谪或挫折的文人。例如唐代胡曾的詩句：“故鄉猶自嫌卑濕，何況當時賦鵩人”（《詠史詩·長沙》），即以賈誼暗喻自身境遇。
多用于文學作品中，或評價曆史人物時，強調才華與命運的矛盾。例如：“他雖滿腹經綸，卻終成賦鵩人，令人唏噓。”
部分資料（如）将“賦鵩”單獨解釋為“神鳥”，可能與“賦鵩人”的典故混淆。需結合語境區分：單獨“賦鵩”或指詩賦佳作，而“賦鵩人”特指賈誼類失意者。
該詞承載了中國古代文人的集體情感記憶，兼具曆史典故與文學隱喻的雙重色彩。
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