[tooth relic of Buddha] 指釋迦牟尼火化後遺留下來的牙齒,*********視為珍寶
相傳 釋迦牟尼 圓寂之後，全身都變成細粒狀舍利，但牙齒完整無損，*********奉為珍寶，予以供奉，稱佛牙。相傳有一顆佛牙很早傳入 中國 。 遼道宗 鹹雍 七年(1071年)曾在 北京 西山 靈光寺 建塔供奉。 清 光緒 二十六年(1900年)原塔被八國聯軍所毀。後 靈光寺 僧人整理塔基時，發現貯藏在木匣内的佛牙。1957年在 西山 原址附近重建佛牙舍利塔，1964年建成，将佛牙供奉于塔内。亦稱“ 佛牙舍利 ”。《大般涅槃經後分·聖軀廓潤品》：“ 帝釋 即開 如來 寶棺，欲請佛牙。” 唐 玄奘 《大唐西域記·縛喝國》：“又有佛牙，其長寸餘，廣 * 分，色黃白，質光浄。” 馬和 《西曆千九百七年遊可倫布寺》詩：“竹殿逢僧話，金籠貯佛牙。”
佛牙是漢語佛教術語，指釋迦牟尼佛涅槃後遺留的牙齒舍利，被視為佛教聖物。據《大般涅槃經》記載，佛陀荼毗後留有四顆靈牙，其中兩顆留存人間。從構詞角度分析，“佛”為梵文音譯“佛陀”的簡稱，意為覺悟者；“牙”指牙齒，二者結合形成專有名詞，特指具有宗教神聖性的遺骨。
在佛教典籍中，佛牙被賦予特殊宗教意涵。《大唐西域記》記載北印度迦濕彌羅國曾供奉佛牙，每日舉行盛大法會。中國佛教史上，法顯、玄奘等求法僧的遊記中均有佛牙供奉儀軌的記述。現存著名佛牙包括斯裡蘭卡康提佛牙寺供奉的佛牙，以及北京靈光寺佛牙舍利塔所藏佛牙，後者于1900年發現于北京西山招仙塔遺址，經考古鑒定為公元11世紀遼代藏品。
漢語詞典釋義需結合語言學與宗教學視角。現代漢語中，“佛牙”詞條通常包含三重釋義：①佛陀遺齒的專稱；②特指供奉于寺院的聖物；③引申為珍貴稀有的代稱。該詞最早見于南北朝文獻，《梁書·扶南國傳》記載“普通三年正月，遣使獻天竺旃檀瑞像、婆羅樹葉，并獻火齊珠、郁金、蘇合等香，又獻佛牙”。
參考資料：
佛牙是佛教中的重要聖物，指釋迦牟尼佛圓寂火化後遺留下來的牙齒，屬于舍利的一種。以下是詳細解釋：
佛牙是釋迦牟尼遺體火化後未被焚毀的牙齒，被佛教徒視為至高無上的珍寶，象征佛陀的智慧與法身永存。在佛教文化中，它不僅是信仰核心，還與正統法權（如皇權）相關聯。
佛牙在古籍中也被稱為“佛齒”，如晉代法顯《佛國記》記載的佛齒塔。
若需進一步了解佛牙的全球分布或具體供奉儀式，可參考權威佛教文獻或曆史記錄。
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